________________
૧ લો. ] પ્રસન્નચંદ્રરાજર્ષિ અને વિકલીરીની કથા. (૩) જેવાં છે અને શહેરે પોતાની અદ્દભૂત શોભાને લીધે વિદ્યાધરના ને ગાર જેવાં છે. ત્યાં ફક્ત એક જ વખત વાવેલાં ધાન્ય, ખેડુત લેકે [ ઊગ્યા પછી ] લણી લીધા છતાં દૂર્વ ઘાસ સમાને પુનઃ પુનઃ ઉ
વ્યા કરે છે. ત્યાં દુ:ખ રહિત, રેગ રહિત, સંતોષી અને દીર્ધાયુ લો કે વસે છે; તેથી તેઓ જાણે સુષમકાળમાં ઉત્પન્ન થયા હોય ની! ત્યાંની હેટા આંચળવાળી, હમેશાં દૂધ આપનારી અને સુ વ્રત ગાયે કામધેનું સમાન [આપણી ઈચ્છા પ્રમાણે ] દેહવા દે છે. વળી ધર્મના એક જ સ્થાન રૂપ તે મગધદેશમાં, સઘળી જમીન ૨ સાળ છે; વરસાદ જોઈએ ત્યારે આવે છે અને લેકે ધર્મમાં તેમજ વ્યવહાર કાર્યમાં કુશળ છે.
આ દક્ષિણભરતાદ્ધમાં સર્વ વસ્તુઓના ભંડાર સમાન અને લ. ક્ષ્મીના કીડાગ્રહ સમાન રાજગૃહ નામનું નગર છેત્યાં દેવમંદિરે ઊપર રહેલા સુવર્ણના ધ્વજ અને કુંભનાં કિરણે વષોકાળના મેઘની વીજળી સાથે હરિફાઈ કરે છે. ત્યાં ચંદ્રમણિના ગૃહોને વિષે પ્રતિબિં બિત ચંદ્રમા, ત્રિને વખતે કસ્તુરીએ ભરી મૂકેલા રૂપાના થાળ સમાન દેખાય છે. ત્યાંના સુવર્ણનો સુંદર કેટ, દેવતાઓ જિનેશ્વરના સમવસરણ થકી ત્યાં લાવ્યા હોય, તેવાં જણાય છે. ત્યાંની વાવ્યો નાં જળ, તેમાં બન્ને બાજુએથી (સામસામાં) અળતા રત્રને પગ થીઆના કિરણોએ બાંધેલા, પૂલ જેવા લાગે છે. ત્યાં બાળાઓ ઘેર રમવાના પક્ષીઓને પણ, હમેશાં એકજ શરણ એવા શ્રી જિનધર્મ, ના મહાપુરુષોની સ્તુતિ શીખવે છે. ત્યાં ઊંચાં જિનાલોનાં શિખ રોને સ્પર્શ કરનારા નક્ષત્રની શોભા, રાત્રિને વિષે (મંદિર ઉપર ૨ હેલા) સુવર્ણકુંભની શોભા જેવી છે, ત્યાં સેના રૂપાના કાંગરા ૧ આપણા શાસ્ત્રમાં કહેલા છ આગમને એ બીજે આરે છે, એ બીજા આરામાં લેક ઘણું સુખી હતા, રસોજી એટલે મારકણી નહિ તેવી. ૩ શિખરે નક્ષત્રોનો સ્પર્શ કરતાં અને કુંભની શોભા નક્ષત્રની શે
