SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 27
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ४०५ થગદષ્ટિસમુચ્ચય/ગાથા-૧૫૮ અવતરણિકા : સ્થિરાદષ્ટિવાળા જીવો સંસારને કઈ રીતે જુએ છે? તે શ્લોક-૧૩૫-૧૫૬માં બતાવ્યું અને આત્માને માટે સાધવા જેવા તત્વને કેવું જુએ છે તે શ્લોક-૧૫૭માં બતાવ્યું. હવે આવા તત્વને જોનારા સ્થિરાદષ્ટિવાળા જીવો લક્ષ્યને સાધવા માટે કેવો યત્ન કરે છે ? તે બતાવે છે – બ્લોક : एवं विवेकिनो धीराः, प्रत्याहारपरास्तथा । धर्मबाधापरित्यागयत्नवन्तश्च तत्त्वतः ।।१५८।। અન્વયાર્થ: પૂર્વ આ રીતે શ્લોક-૧૫૫ થી શ્લોક-૧૫૭ સુધીમાં બતાવ્યું. એ રીતે વિલિન થરા: પ્રસાદારપુરા વિવેકવાળા, ધીર અને પ્રત્યાહારપર=ઈન્દ્રિયોને વિષયોથી દૂર રાખવામાં તત્પર, એવા સ્થિરાદષ્ટિવાળા જીવો તત્ત્વત પરમાર્થથી તથા તે પ્રકારે જે પ્રકારે પોતાની શક્તિ હોય તે પ્રકારે થર્મવાળાપરિત્યાત્નિવન્ત = ધર્મબાધાના પરિત્યાગમાં યત્વવાળા હોય છે. II૧૫૮ શ્લોકાર્ચ - શ્લોક-૧૫૫ થી શ્લોક-૧૫૭ સુધીમાં બતાવ્યું એ રીતે વિવેકવાળા, ઘીર અને ઇન્દ્રિયોને વિષયોથી દૂર રાખવામાં તત્પર એવા સ્થિરાદષ્ટિવાળા જીવો, પરમાર્થથી જે પ્રકારે પોતાની શક્તિ હોય તે પ્રકારે ધર્મબાધાના પરિત્યાગમાં યત્નવાળા હોય છે. ||૧૫૮ ટીકા - વ'=3નીત્યા, ‘વિવિન’ “રા', ગરપા, “પ્રત્યાહારપરા '=awત્નક્ષપ્રત્યાહારપ્રથાના: ‘તથા'=જોન પ્રકારે “ધર્મવાળાપરિત્યાત્મિવત્ત' તથાજો:રિશુદ્ધ, “તત્ત્વતઃ–પરમાન ! एते हि भिन्नग्रन्थित्वादुत्तमश्रुतप्रधाना इत्येवमालोचयन्ति ।।१५८ ।। ટીકાર્ચ - વ'=3નીત્યા, રૂવાતોત્તિ | આ રીતે=ઉક્ત નીતિથી=શ્લોક-૧૫૫-૧૫૬-૧૫૭માં બતાવ્યું એ નીતિથી, વિવેકવાળા=સંસારના પારમાર્થિક સ્વરૂપને અને આત્માના પારમાર્થિક સ્વરૂપને જોનારા, આ=સ્થિરાદષ્ટિવાળા જીવો, ધીર લક્ષ્યને સાધવામાં ચપળતા વગરના, પ્રત્યાહારપર શ્લોક-૧૫૪માં કહેલ લક્ષણવાળા પ્રત્યાહારપ્રધાન, તત્ત્વથી=પરમાર્થથી=બાહ્ય આચરણામાત્રથી નહિ પરંતુ લક્ષ્યની નિષ્પત્તિનું કારણ બને તેવા પરમાર્થથી, તે પ્રકારે જે પ્રકારે પોતાની શક્તિ હોય તે પ્રકારે, ધર્મબાધાના પરિત્યાગમાં યત્વવાળા હોય છે શુદ્ધ આત્માને પ્રગટ કરનારી જીવની પરિણતિરૂપ
SR No.022739
Book TitleYog Drushti Samucchay Part 03
Original Sutra AuthorN/A
AuthorPravin K Mota
PublisherGitarth Ganga
Publication Year2007
Total Pages158
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size14 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy