Yog Drushti Samucchay Part 02

SR No.: 022738
Original Sutra Author: N/A
Author: Pravin K Mota
Publisher: Gitarth Ganga
Publication Year: 2007
Total Pages: 224
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 19 MB

Page 127

૩૦૦
યોગદષ્ટિસમુચ્ચય/ગાથા-૧૦૨-૧૦૩ ટીકા -
“તત્ત્વત:'=પરમાન, મિત્રમતા'=મિત્રામપ્રવિ, ‘સર્વજ્ઞા વદવો “તો'=સ્મતિ, મોદસ્તવિમુરાનાં સર્વાર્વા )તિશયશ્રાદ્ધનાં, ‘તમેવાશ્રય'=સર્વજ્ઞમેદાવરyi, ‘ત:'=સ્મા,તિ ૨૦૨ા ટીકાર્ચ -
ર” “તત્ત્વત:' .... તા, તિ || પરમાર્થથી ભિન્નમતવાળા=ભિન્ન અભિપ્રાયવાળા સર્વજ્ઞ નથી; જે કારણથી ઘણા છે સર્વજ્ઞ ઘણા છે, તત=સ્મા–તે કારણથી, તદધિમુક્તિવાળાઓનું સર્વજ્ઞ પ્રત્યેની અતિશય શ્રદ્ધાવાળાઓનું, તેના ભેદનું આશ્રયણ=સર્વજ્ઞતા ભેદનો સ્વીકાર, મોહ છે.
તિ' શબ્દ ટીકાની સમાપ્તિ માટે છે. ૧૦૨ાા ભાવાર્થ :
પરમાર્થથી સંપૂર્ણ વસ્તુને જાણે તે સર્વજ્ઞ કહેવાય, અને તે સર્વજ્ઞના અભિપ્રાય ભિન્ન નથી પરંતુ એક જ છે; અને સર્વજ્ઞ ઘણા છે, માટે સર્વજ્ઞની શ્રદ્ધાવાળા જીવો કહે કે અમારા સર્વજ્ઞ જુદા છે અને તમારા સર્વજ્ઞ જુદા છે, તો તે પ્રકારનો ભેદ સ્વીકારવો તે મોહ છે; કેમ કે બધા સર્વજ્ઞ એક જ વસ્તુ કહે છે જુદી કહેતા નથી. તેથી કોઈપણ દર્શનવાળા સર્વજ્ઞને સ્વીકારતા હોય અને સર્વજ્ઞના વચનનો આશ્રય કરતા હોય, તો તે સર્વ દર્શનવાદીઓ એક જ સર્વજ્ઞનો આશ્રય કરે છે. માટે ભિન્ન ભિન્ન દર્શનવાદીઓ પોતપોતાના આગમના પ્રણેતા સર્વજ્ઞ વ્યક્તિથી જુદા છે તેમ ભલે માને, પરંતુ તેમનો અભિપ્રાય ભિન્ન છે તેમ માને તો તે મોહ છે. II૧૦શા અવતરણિકા -
कथमित्याह - અવતારણિયાર્થ:
કેવી રીતે ?=સર્વજ્ઞતા ભેદનું આશ્રયણ કેવી રીતે મોહ છે ? એથી કહે છે – ભાવાર્થ :
પૂર્વશ્લોકમાં કહ્યું કે સર્વજ્ઞ વ્યક્તિથી અનેક હોવા છતાં ભિન્ન અભિપ્રાયવાળા નથી. માટે પોતપોતાના દર્શનના ઉપાસ્ય સર્વજ્ઞ જુદા છે, તે પ્રકારના ભેદનું આશ્રયણ મોહ છે. કેમ મોહ છે ? એથી કહે છે – શ્લોક :
सर्वज्ञो नाम यः कश्चित्पारमार्थिक एव हि ।
स एक एव सर्वत्र व्यक्तिभेदेऽपि तत्त्वतः ।।१०३।। અન્વયાર્થ:
પારમથક પર્વ દિપારમાર્થિક જય રુશ્વ સર્વ: જે કોઈ સર્વજ્ઞ છે વિત્તમેડપિEવ્યક્તિનો ભેદ હોતે છતે પણ તત્ત્વત:કતત્વથી સકતે સર્વત્ર=સર્વ ક્ષેત્ર અને સર્વકાળમાં પૂર્વ =એક જ છે. II૧૦૩