________________
१७९
तृतीयः प्रस्तावः
लद्धेऽवि तत्थ जर-कास-सास-कंडूपमोक्खदुक्खेहिं। निहयाण धम्मकम्मुज्जमोऽवि दूरेण वच्चेज्जा ।।५।।
नीरोगत्ते पत्तेऽवि रुद्ददारिद्दविदुयसरीरा।
उदरभरणत्थवाउलचित्ता वोलिंति नियजीवं ।।६।। इस्सरिएऽविहु बहुदविणवद्धणारद्धविविहवावारा। लोभेण भोयणंपिहु काउं न तरंति वेलाए ।७।।
संतोसेणवि मिच्छत्तपंकपसरेण मइलमइविभवा । सव्वण्णुमयं सम्मं सुयंति नेवावबुज्झंति ।।८।।
लब्धेऽपि तत्र ज्वर-काश-श्वास-कन्डूप्रमुखदुःखैः । निहतानां धर्म-कर्मोद्यमः अपि दूरेण व्रजति ।।५।।
निरोगत्वे प्राप्तेऽपि रौद्रदारिद्र्यविद्रुतशरीराः ।
उदरभरणाऽर्थव्याकुलचित्ताः अतिक्रमन्ते निजजीवम् ।।६।। ऐश्वर्येऽपि खलु बहुद्रविणवर्धनाऽऽरब्धविविधव्यापाराः। लोभेन भोजनमपि खलु कर्तुं न शक्नुवन्ति वेलायाम् ।।७।।
सन्तोषेण अपि मिथ्यात्वपङ्कप्रसरेण मलिनमतिविभवाः । सर्वज्ञमतं सम्यक् श्रुण्वन्ति नैवाऽवबुध्यन्ति ।।८।।
त पाया ७ti ४२॥ (3 d4), श्वास, 1A-Hiसी, 5-4 प्रभुम हुमाथी ५२१ मतi तो धर्मકર્મનો ઉદ્યમ પણ કરી શકતા નથી. (૫)
કદાચ આરોગ્ય પ્રાપ્ત થતાં પણ અત્યંત દારિદ્રયથી દુઃખિત થતાં પોતાનું કેવળ પેટ ભરવામાં વ્યાકુળ થઇને तेसो पोताना वितने वातावे. छ. (७)
તેમ છતાં કદાચ ઐશ્વર્ય પામતાં પણ બહુ ધન વધારવાને વિવિધ વ્યાપારો વધારી, લોભને લીધે તેઓ અવસરે ભોજન કરવાને પણ અસમર્થ બને છે. (૭)
કદાચ સંતોષવૃત્તિ પ્રાપ્ત થતાં પણ મિથ્યાત્વ-પંકના પ્રસરવાથી મતિ મલિન બનતાં સર્વજ્ઞ-મતને સાંભળે છે, परंतु तेसो प्रतियो५ पामता नथी. (८)
