________________
શતકનામા પંચમકર્મગ્રંથ બંધ હોય.
ચારે બંધસ્થાનકે પહેલા સમય પછી બીજા આદિ સમયે અવસ્થિત બંધ હોય. તેટલી પ્રકૃતિનો બંધ સતત જયાં સુધી હોય ત્યાં સુધી તેને અવસ્થિત બંધ કહેવાય. બધા બંધસ્થાનક ૧ સમય કરતાં અધિક બંધાય છે માટે અવસ્થિત બંધ ચાર છે.
અબંધક થયા પછી ફરીથી બંધ કરે તેના પહેલા સમયે અવકતવ્ય બંધ કહેવાય છે. મૂળ પ્રકૃતિનો અબંધક તો અયોગી ગુણસ્થાનકે હોય ત્યાંથી ફરી બંધ થાય નહિ માટે મૂળપ્રકૃતિનો અવકતવ્ય બંધ હોય નહિ.
ભૂયસ્કારાદિનુ સ્વરૂપ एगादहिगे भूओ, एगाई उणगंमि अप्पत्तरो।
तम्मतोऽवट्ठियओ, पढमे समये अवत्तव्यो ॥२३॥ દિ એકાદિઅધિક પ્રકૃતિનો બંધ તમ્મતો – તેટલો જ બંધ મૂગો – ભૂયસ્કાર બંધ
પઢને સમ–અબંધક થયા પછી પુનઃ VIછુંમિ- એકાદિ પ્રકૃતિવડે હીનબંધ બંધના પહેલા સમયે. અર્થ :- એકાદિ અધિક પ્રકૃતિનો બંધ છતે ભૂયસ્કાર બંધ થાય. એકાદિ પ્રકૃતિ વડે હીન બંધ છતે અલ્પતર બંધ થાય. તેટલી પ્રકૃતિનો બંધ તે અવસ્થિત બંધ અને અબંધક થયા પછી પુનઃ બંધના પહેલા સમયે બંધ થાય તે અવકતવ્ય બંધ હોય. ર૩ાા વિવરણ :- ભૂયસ્કાર :- પૂર્વે થોડી બાંધતો હોય અને પછી એકાદિ અધિક બાંધે તે અલ્પતર :- પૂર્વે ઘણી પ્રકૃતિ બાંધતો હોય અને પછી એકાદિ ઓછી બાંધે છે. અવસ્થિત :- પૂર્વે બાંધતો હોય તેટલી જ પ્રકૃતિ જયાં લગે બાંધે ત્યાં સુધી. અવકતવ્ય:- “અ” એટલે નહિ. “વકતવ્ય' એટલે કહેવા યોગ્ય. ભૂયસ્કાર આદિ ત્રણ શબ્દો વડે જે કહેવાયોગ્ય બંધ ન હોય તે અવકતવ્ય બંધ કહેવાય. એટલે સર્વથા અબંધક થઇને ફરી તે કર્મ બાંધે ત્યારે પ્રથમ સમયે તે અવકતવ્ય બંધ કહેવાય.
મૂળકર્મ અને વેદનીય કર્મમાં અવકતવ્ય બંધ હોય નહી. કારણકે મૂળકર્મ તથા વેદનીય કર્મનો બંધ વિચ્છેદ થયા પછી ફરી બંધ થતો નથી માટે બીજા
33
