________________
*
શતકનામા પંચમકર્મગ્રંથ
સ્થિતિમાં નાંખે છે. જેમ નપું - અથવા સ્ત્રીવેદમાં વર્તતો શ્રેણિ આરંભે તા પુરુષવેદના દલિયા બીજી સ્થિતિમાં નાંખે.
૪) જેનો બંધ- ઉદય એકેય ન હોય તેના અંતરકરણના દલિયા પર૫કૃતિમા નાંખે, જેમ અપ્રત્યા. પ્રત્યા. ના દલિયા સંજ્વલન કષાયમાં નાંખે.
૨૬) અંતરકરણની ક્રિયા શરૂ થયા પછી, પછીના સમયથી પ્રથમનુપંસકવેદન ઉપશમાવે છે. તેમાં પ્રથમ સમયે થોડું દલિક, બીજા સમયે અસંખ્યગુણ, ત્રીજા સમયે અસંખ્યગુણ એમ યાવત્ અંતર્મુહુર્ત સુધી ઉપશમાવે
તેમજ પ્રતિ સમયે જે દલિક ઉપશમાવે છે. તેના કરતાં પરપ્રકૃતિમાં અસંખ્યગુણ દલિક સંક્રમાવે છે. એટલે પ્રથમ સમયે ઉપશાન્ત દલિક કરતાં પરમાં અસંખ્યગુણ નાખે છે. એમ અતંર્મુહૂર્તમાં દ્વિચરમ સમય સુધી જાણવું.
ચરમ સમયે પરમાં નાખે તેના કરતાં ઉપશમ પામતું અસંખ્ય ગુણ સમજવું. આમ અંતર્મુહૂર્ત કાળે નપુંસક વેદ ઉપશાન્ત થાય છે.
૨૭) નપુંસકવેદ ઉપશમાવ્યા પછી હજારો સ્થિતિબંધ ગયે છતે નપુંસકવેદમાં કહ્યા પ્રમાણે અંતર્મુહૂર્ત કાળે સ્રીવેદ ઉપશમાવે છે.
૨૮) ત્યાર પછી હજારો સ્થિતિબંધ ગયે છતે પુરુષવેદ અને હાસ્યાદિ છ ને ઉપશમાવવાનું કાર્ય સાથે પૂર્વોક્ત રીતે કરે છે. પ્રથમ હાસ્યાદિનો ઉપશમ થાય છે. અને પુ. વેદનો બંધ - ઉદય વિરામ પામે
છે.
૨૯) જ્યારથી અવેદક થયો ત્યારથી અપ્રત્યા. પ્રત્યા. અને સંજ્વલન ક્રોધ એમ ત્રણ ક્રોધને ઉપશમાવવાનું શરૂ કરે છે. સાથે સાથે સમયન્યૂન બે આવલિકા કાળમાં બાંધેલું પુરુષવેદનું દલિયું પણ તેટલા કાળે ઉપશમાવે છે.
૩૦) સંજ્વલન ક્રોધના ઉદયમાં શ્રેણિ આરંભ કરનારને ક્રોધની પ્રથમ સ્થિતિ સમયન્યૂન ત્રણ આવલિકા બાકી રહેતે છતે અપ્રત્યા. પ્રત્યા. ના દલિયા સંજ્વલન ક્રોધમાં ન નાખે પરંતુ સંજ્વલન માનાદિમાં નાખે. એટલે કે સં. ક્રોધ બંધ હોવા છતાં અપતગ્રહ બને છે.
ન
227
