________________
ઉત્તમ સ્થિતિ જ તેને માન્ય છે. ઉચ્ચતમ ભાવો જ તેને ગ્રાહ્ય છે. અછિદ્રાળુ ચારિત્ર પાલન જ તેને સ્વીકાર્ય છે. તેથી જ જૈન ધર્મ સનાતન છે. સામયિક નથી. પ્રાસંગિક નથી. શરતી પણ નથી. કોઈ શરત નહિ ને કોઈ છુટ નહિ. અછિદ્રાળુ મન. અછિદ્રાળુ કર્મ. અછિદ્રાળુ જીવન. આત્મા એટલે આત્મા. આત્મા મલિન નથી. વિકલ્પ યુક્ત નથી. અછિદ્રાળુ પ્રકાશમાન પ્રભાવી છે. આત્મા મંત્રયોગ સ્વરૂપ છે. જૈનધર્મ સનાતન છે. જૈનધર્મનો આત્મા સચ્ચિદાનંદ છે. કોઈ છિદ્ર નહિ. કોઈ છટકવાની યોજના નહિ. જે હોય તે પૂર્ણ. પૂર્ણ જ નહિ, સંપૂર્ણ સંપૂર્ણ શુદ્ધ. સંપૂર્ણ પવિત્ર. ન આંચ, ન અંગારા. આત્મા સદા હોય પાવન. શુદ્ધ - અતિ શુદ્ધ. શુદ્ધાતિશુદ્ધ. સંપૂર્ણ શુદ્ધાત્મસ્વરૂપી જૈનધર્મ. જૈનધર્મ જે તે સ્વરૂપ છે. ચારિત્ર સ્વરૂપ છે. ગુણ સ્વરૂપી છે. ભાવ સ્વરૂપ છે. સત્ય સ્વરૂપ છે. અને તેથી આ જગતમાં જૈનધર્મ સનાતન ધર્મ છે. અલ્પ સમયનો નહિ. અલ્પ ભૂમિનો નહિ.. તે સૌનો છે. સૌને માન્ય છે. સૌને સ્વીકાર્ય છે. સનાતન અને શ્રેષ્ઠ છે. કારણ કે તે મનુષ્યને સમ્યફ જ્ઞાનનું દર્શન કરાવે છે. સમ્યફ વિચારનું દર્શન કરાવે છે. સમ્યફ ચારિત્ર. સમ્યફ જ્ઞાન. સમ્યક કર્મ સમ્યફ વિચાર.
જો જીવનમાં સમ્યપણું પ્રવેશે ને સમ્યપણું જ માન્ય કરાય, તો જીવન આત્મસૂર્યના અજવાળે પ્રકાશી ઊઠે.
જૈનધર્મ સર્વ સમ્યકત્વનો આગ્રહી છે. તેથી તે સનાતન છે. સર્વ સ્વીકાર્ય છે. સત્ પુરુષોને માન્ય છે.
૧૭૦
