________________
શતક ૧ લું.
( ૬૭ )
ળશી, કસુંબ, ધોળા સરસવ, બપોરીયાના વન નિત્યે પુપવાળા, કોરવાળા, પલવવાળા, પુપોના ગુછવાળા, લતાઓના સમૂહવાળા, પત્રોના યૂથવાળા, સરખી શ્રેણીના વૃક્ષવાળા, જોડે ઉગેલાં વૃક્ષોવાળા, પુષ્પ તયા ફળના ભારથી નમી ગયેલા, નમવાને શરૂ થયેલા, અને જુદી જુદી લુંબીઓ, મંજરીઓના શેખરને ધારણ કરનારો વનલક્ષ્મી વડે સુશોભિત રહેલા છે, તેવી રીતે વાનગૅતર દેવતાઓના દેવલોક પણ શેભી રહેલા છે. તેમની સ્થિતિ જઘન્યથી દશ હજાર વર્ષની છે અને ઉત્કૃષ્ટી સ્થિતિ એક પત્યો૫મની છે. તેવા દેવલોક ઘણુ વાણવંતર દેવતાઓ અને દેવીઓથી પોતપોતાના વાસની મર્યાદાનું ઉલ્લંઘન ન થાય તેવી રીતે વ્યાપ્ત થયેલા છે. કોઈ ઠેકાણે પોત પોતાના નિવાસની મર્યાદાનું ઉલ્લંધન કરીને પણું વ્યાપ્ત થયેલા છે. કેાઈ ઠેકાણે નિરંતર ક્રીડામાં આસકત એવા તે દેવતાઓથી ઉપરાઉપર આચ્છાદિત થયેલા છે, કેાઈઠેકાણે તેમની પરસ્પર ભીડ થવાથી અથવા પરસ્પર સ્પર્ધા વડે હાલવા, ચાલવાથી ઢંકાઈ ગયા છે, કોઈ ઠેકાણે આસન, શયન, રમણના પરિભેગથી, ભેગલા, કેાઈ ઠેકાણે વ્યંતર દેવતાઓના સમૂહના કિરણેના પ્રસરવાથી અંધકાર રહિત થઈ પ્રકાશમાન થયેલા, કે ઠેકાણે સર્વ ક્રીડા સ્થાનને પરિભેગ કરવામાં મન લગાડવાથી નીચેના ભાગમાં પણુ ગાઢ વ્યાપ્ત થયેલા તે દેવલેક અત્યંત શોભાયમાન રહેલા છે. ગીતમ, તે વાણુવ્યંતર દેવતાઓના દેવલેાક તેવા કહેલા છે; અને જે અસંગત જીવ છે તે તેમાં દેવતા રૂપે ઉપજે છે, એ વાત એમજ છે, બીજે પ્રકારે નહીં. આ પ્રમાણે મેં (તમે) પુછયું, તે મહાવીર ભગવાને પ્રતિપાદન કર્યું હતું.
આ પ્રમાણે કહી ગાતમસ્વામી શ્રી મહાવીર ભગવાનને વંદના કરે છે, નમસ્કાર કરે છે અને તેવી રીતે વંદના અને નમસ્કાર કર્યા પછી સંયમ વડે નવા કર્મને ન બાંધતા, અને તપસ્યા વડે પૂર્વના કર્મની નિર્જરા કરતા એવા ગતમસ્વામી આત્માની ભાવના ભાવતા વિચરતા હતા.
રૂતિ કથા કરા સમાપ્ત છે
