Page Text
________________
होय छे. अन्य दर्शनीय ग्रन्थोमां पण हिंसाना हेतुभूत आ कारणोनो निषेध फरमाव्यो छे. श्रीशुकसंवादमां कह्यं छे के “ खंडनी १ पेषणी २ चुल्ली ३ जलकुम्भः ४ प्रमार्जनी ५ । पंचसूना गृहस्थस्य, तेन स्वर्गं न गच्छतीति ॥” अर्थात् खांडणी, घंटी, चूलो, जळनो घडो (पाणीयारुं) अने सावरणी - आ पांच वस्तुनो गृहस्थोए त्याग करवो, कारण के तेथी स्वर्गे जवातुं नथी. आ पांच प्रकारोमां आसक्ति धरावता होय तेवा श्वेतवस्त्रधारी साधुओनो पण शीघ्र त्याग करवो, कारण के तेवो उज्ज्वळ वेषधारक साधु नथी पण दंभी जाणवा. उज्जळ वेषथी विभूषा थाय छे, विभूषाथी चीकणां कर्म बंधाय छे अने चीकणां कर्मबंधथी संसार- भ्रमण वधे छे. श्रीदशवैकालिक सूत्रमां कह्यं छे के “विभूसावत्तिअं भिक्खू, कम्मं बंधइ चिक्कणं । संसारसायरे घोरे, जेणं पड दुरुत्तरे ||१ ||” उज्वळ वेष- परिधानथी ब्रह्मचर्यनो नाश थाय छे. कदरूपो प्राणी होय ते पण श्वेत वस्त्रविभूषाथी रुडो जणाय छे, तेने तेवा प्रकारनो देखी स्त्रीओ तेने क्रिडा योग्य जाणी तेना प्रत्ये आकर्षाय छे. तेमां वळी जो गात्रो रमणीय होय तो स्त्रीओना कटाक्षादिकथी क्षोभ पाम्यो छतो ब्रह्मचर्यथी भ्रष्ट थशे. वळी लोकोने विषे पण तेवा साधु निंदाने पात्र थाय छे, कारण के तेवा प्रकारना साधु जोईने लोको कहे छे के मुनि चोक्कस कामी जणाय छे, नहीं तो संसारना त्याग कर्या पछी वळी वस्त्रनी टापटीप शा माटे करे ? हे गौतम! आवा गच्छनो त्याग करी सुगच्छनो आश्रय लेवो.
कोई शंका करतां पूछे के-काळना प्रभावथी अत्यारे निरतिचार चारित्रपालन दुष्कर छे तो तेनो जवाब ए छे के-जे दोष । लागे तेनी गर्हा-निंदा करे ते निरतिचार चारित्री जाणवो. जेम वस्त्र मेलुं थाय तेने धोवाथी ते मेल रहित थाय छे तेम अतिचार लाग्यो होय तेनी गर्हा-निंदा करवाथी निरतिचार चारित्र पळाय छे.
वळी जे साधुओ पात्रादिकनो, औषधनो, पुस्तक, पोथीनो क्रयविक्रय करतां होय, करावता होय अगर तो तेवुं कार्य करनारनी अनुमोदना करता होय तेवा साधुओने झेर करतां पण विशेष हानिकर जाणवा. झेर खाधुं छतुं एक वखत ज प्राणनो नाश करे छे पण आवा संयमभ्रष्ट साधुना संसर्गथी तो अनेक भवोमां भटकवुं पडे छे. हे गौतम! आवा गच्छनो पवन पण न खावो. हजु पण आ संबंधमा विशेष दर्शावतां कहे छे के
आरंभेसु पसत्ता, सुद्धंतपरंमुहा विसयगिद्धा ।
मुत्तुं मुणिणो गोयम ! वसिज्ज मज्झे सुविहियाणम् ॥ १०४ ॥
[ आरम्भेषु प्रसक्ताः, सिद्धान्तपराङ्मुखा विषयगृद्धाः । मुक्त्वा मुनीन् गौतम ! वसेत् मध्ये सुविहितानाम् ॥ १०४ ॥]
गाथार्थ - हे गौतम! आरंभ-समारंभोमां रक्त बनेला शास्त्र- सिद्धांतना वचनोथी विरुद्ध वर्तनारा, कामभोगमां गृद्ध-लंपट बनेला एवा दुष्ट साधुओनोसंग सर्वथा त्यजीने सुविहित साधुओना समुदायमां वास करवो.
विवेचन-पृथ्वीकायादिकना आरंभमां रक्त होय, काचुं पाणी तथा अग्निकाय विगेरेनो आरंभ कराव्रता होय, गृहस्थ पासे भार उपडावता होय, शरीरनी शोभा - विभूषा करता होय, वारंवार श्रीगच्छाचार- पयन्ना- २७३
| SR No. | 022586 |
| Book Title | Gacchayar Ppayanna |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Vijayrajendrasuri, Gulabvijay |
| Publisher | Amichand Taraji Dani |
| Publication Year | 1991 |
| Total Pages | 336 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_gacchachar |
| File Size | 31 MB |