________________
મીનીટનો રાખ્યો છે. એક જ મુહૂર્તમાં જીવ ચાર ઘાતી કર્મને ક્ષય કરી ચાર અનંતાં મેળવે છે. અનંતજ્ઞાન અનંતદર્શન અનંતચારિત્ર ને અનંતવીર્ય પછી આયુષ્ય કર્મના ક્ષયે બાકીનાં નામ, ગોત્ર અને વેદનીય મળી ચારે અઘાતી કર્મોને ક્ષય ચૌદમે ગુણઠાણે થતાં જીવ એક જ સમયમાં સિદ્ધ થાય છે.
તત્વાર્થ શ્રદ્ધાના સમ્યગ્દર્શનમ્ (ર) તત્વ અને તેના અર્થમાં રુચિ પ્રગટવી, શ્રદ્ધા થવી તેને સમ્યગ્દર્શન કહેવાય છે. તનિસર્ગાદદ્ધિગમાઠા (૩) તે સમ્યગ્દર્શન નૈસર્ગિક (કુદરતી રીતે) અને ઉપદેશથી એમ બે પ્રકારે ઉત્પન્ન થાય છે તે બન્નેમાં અનંતાનુબંધી ચાર કષાય, સમક્તિ મેહનીય, મિશ્રમેહનીય, મિથ્યાત્વ, મેહનીય એ દર્શન સપ્તકને ક્ષય, ઉપશમ કે ક્ષપશમ. અવશ્ય થાય છે. દર્શનસપ્તકના ક્ષયે જીવને ક્ષાયિક સમક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે, તે આવેલું જતું નથી. દર્શનસપ્તકના ઉપશમે ઉપશમ સમતિ થાય છે. તે અંતર્મુહૂર્તથી, વધારે ટકતું નથી.
દર્શનસપ્તકના ક્ષપશમે ક્ષયે પશમ સમતિ થાય. છે. ઉપશમમાં કષાયોને દબાવતે જાય છે પણ ક્ષય કરતે નથી. જ્યારે ક્ષપશમમાં ઉદય આવેલ કર્મોને ક્ષય કરે છે અને અનુદિત કર્મોને ઉપશમ કરે છે. માટે થયેશમાં કહેવાય છે. તે વધુમાં વધુ એક ભવ આશ્રી તેત્રીસ સાગરેપમ અને અનેક ભવ આશ્રી છાસઠ સાગરોપમ સુધી ટકે છે. પશમ સમક્તિ અસંખ્યાતવાર આવે છે ને જાય
