________________
( ૧૮ ) અર્થઃ—ધર્મ ચિંતામણિ સરખા, સુખરુપી વનમાં વરસાદસભાન શત્રુઓના ડરસમયે ખખતરસમાન તથા કર્માંને નાશ કરવામાં સમર્થ છે. गुरुक्तविधिना धर्म -- निधेरधिगमे नृणां ॥
વિમેયંતિ વિષ્રાય । નિયા અંતરા ફર | ૬ ||
અર્થ:—ગુરૂએ કહેલી વિધિથી માણસને જ્યારે ધરુપી નિધા નની પ્રાપ્તિ થાય છે ત્યારે તેમાં વ્યતરાની પેઠે વિષયા વિઘ્ન કરવા ભાટે તત્પર થાય છે. ૫ ૫૬ ॥
ये विभीषिकामीषां । क्षुभ्यंति मृदुचेतसः ॥
તે મોહોબદિગ્નતા । પ્રતિ મવશ્વસ્તરે ॥ ૧૭ ॥ અર્થ:—જે કાચા હૃદયના માણસા તેઓના ડરથી ક્ષેાભ પામે છે, તેઓ માહથી પ્રથિલ થયાથકા સંસારરૂપી ચ ુટામાં ભમ્યા કરે છે. ज्ञानादिरत्नसंदोह - मनिशं द्रोह द्विभिः ॥ ફૂંક્યતે વિષયÀનૈ—નનઃ શિવપુરાqળઃ || ૧૮ ॥
અર્થ:—માક્ષમાર્ગે જતા મનુષ્યના જ્ઞાનાદિરુષ રત્નાના સમૂહુર્તી હંમેશા દ્વેષભુદ્ધિવાળા વિષયરૂપી ચારા લુંટી જાય છે. ૫ ૫૮ ૫ न कुर्वति जना जैनं । धर्म ये विषयेच्छवः ॥ 1 હોમેન શાષવવાનાં નિતાનમાર તૈઃ || ૧૧ ||
અર્થઃ—જે માણસ વિષયના ઈચ્છક થઈને જૈન ધમ કરતા નથી, તેઓ કાચના ટુકડાના લાભી થઇને ચિંતામણિ રત્ન હારી જાય છે. सांगारसारै भूषाशा | भोजनाचा विषेण सा ॥ અંતે સૂર્યનાશા સા। વિષથૈયા મુવoહા | ફ૦ ||
અર્થ :વિષયાથી સુખની જે ઇચ્છા કરવી તે અગારાઓથી આભૂષણની આશા, વિષવડે ભેાજનની આશા તથા ભાલાંથી ખરજ કરવાની આશા કરવાસરખું છે. ॥ ૬૦ u
माधुर्यमुपदश्यदौ । येते दुःखं वितन्वते ॥
વિયેવુ ન વિશ્વાસઃ । જાયન્તેવુ વહેન્દ્રિય ॥ ૬ ॥ અથ:—જે પ્રથમ મીઠાશ દેખાડીને છેવટે દુ:ખ આપે છે, એવા તે ખલ સરખા વિષયામાં વિશ્વાસ કરવા નહિ. ॥ ૬૧ u
