________________
विषयानुक्रमः ।
१७३ मापदर्शनमाऽवयवेभ्यो कि
विषयः
पृष्ठम् पतिः विषयः
पृष्ठम् पतिः १५. सतः साधारत्वनियमखण्डनावतरणे परा. . १७१ अवयविनोऽवयवेभ्यः कथञ्चिदभिन्नत्व. . . कूतमुपदर्शितम्। . १८ १४ स्येष्टत्वम् ।
२१ ४ १५१ भेदज्ञानस्य सामान्यविषयकत्वे सति विशेष- १७२ अवयविनः सर्वथाऽवयवेभ्यो मित्रत्वे विषयकत्वं भावितम्।
, २३ / दोषोपदर्शनम् । १५२ टीकायां रूपाद्यग्रहे घटादिबुद्धेरभावादित्य
१७३ अवयवावयव्यादीनां सर्वेषां मिन्नाभिन्नत्वं प्युभयखभावोपोद्लकमेव।
१९। नयद्वयापेक्षमुपपाद्यैकान्तवाद्युतदोषो१५३ वनविपङ्गयादीनामप्युभयखभावत्वमेव न
न्मूलनम्।
" १३ काल्पनिकत्वम् ।
३ | १७४ अवयविनोऽवयवेषु वृत्तिविकल्पजदोषस्य १५४ संस्थानस्यार्थान्तरत्वे रूपस्पर्शमात्रादिरूपत्वे
स्याद्वादेऽपनयनम् । च दोषोपदर्शनम् ।
| १७५ वृत्तौ संयोगकृतमेव दशपलपरिणामत्वादिक १५५ तद्भावाव्ययलक्षणस्य द्रव्यस्य निगमनम् ।
नातिरिक्तावयविकृतमित्युपवर्णितम् । , , १९ १५६ स्याद्वादेऽसद्विकल्पचतुष्टयस्यासम्भवप्रति
१७६ टीकायां स्थितिलक्षणद्रव्यसापेक्षावुत्पादवि. पादनम् ।
नाशौ न तौ तन्निरपेक्षौ तत्रितयखभाव१५७ वृत्ती स्याद्वाद्यभ्युपगतसमुदायप्रकारव्यति.
स्यार्थक्रियाकारित्वम्। रिक्तप्रकारस्योपदर्शनासम्भव उकः।
| १७७ कारण कार्य च कल्पनामात्रमित्यस्य प्रति१५८ पर्यायद्रव्यविभागासम्भवोपदर्शनम् ।
. क्षेपः कल्पनास्वरूपविकल्पनेन।
४ १५९ वह्नितप्तायोगोलकदृष्टान्तेन द्रव्यपर्याया
१७८ व्यवहारतोऽर्थानां सत्त्वं न परमार्थत । विभागोपपादनम्। .
इत्यस्य प्रतिक्षेपः। १६. वनविपतयादीनां सामान्यविशेषोभयखभा
| १७९ असत्याया वीर्घताया म कारणत्वं किन्तु वता भाविता।
| सत्याया एवेत्युपपादितम् । १६१ टीकायो समुदायावयव्यादेः समूहिपरिणा
१८. सर्व प्रतीत्यैव सिद्ध्यतीत्यस्य खण्डनम् । १५ म्यभ्यतरापेक्षया कार्यादिविकल्पचतुष्टयस्या
१८१ वृत्ती व्यवहारतः सत्त्वमित्यस्य खण्डनावसत उपदर्शनम् ।
तरणे तदाशयप्रकाशः।
२६ १६२ समूहिनः परिणामिनो वेति भेदेनोपन्या
१८२ टीकायामनपेक्ष्य सिद्धकारणीभूतद्रव्यसस्य बीजोपदर्शनम् ।
सिद्धितः कार्यसिद्धिप्रदर्शनम् । १३१ १६३ समूहिषु परिणामिषु चानेकान्तव्याप्ति-..
१८३ पर्यायाणां केषाश्चिदपेक्षसिद्धत्वं केषाश्चिदनप्रदर्शनम् ।
पेक्षसिद्धत्वम् ।
२३ । १६४ विकल्पितेऽर्थे स्मृतिरिति पराभिप्रेतस्य "
१८४ कारणकार्यप्रत्ययस्यासदर्थविषयत्वखण्डनम्, ४ खण्डनम्।
१८५ भाष्योकाभिप्रायोपवर्णनम् । १६५ समुदायस्य वस्तुस्वेन विकल्पमात्रतानिषेधः।, १८६ भाष्ये उत्पादव्ययौ समस्य निर्दिष्टौ ध्रौव्य- । . १६६ वृत्तौ विकल्पचतुष्टयस्य भावना। . ,
वासमस्य, अन्ये तु त्रयाणां समस्य विग्रहं. १६७ लोके परिणामसमूहव्यवहारयोः पार्थक्यस्य ।
कल्पयन्ति तदुफिप्रकाशः।
११ स्पष्टीकरणम् ।
१८७ वृत्तौ कारणत्वस्य कार्याविनाभाषित्वोपपा- : १६८ आलोकविशिष्टरूपग्रहणेऽनेकान्तव्याप्ति
दनपुरस्सरं कार्याभावे कारणत्वासम्भव , प्रपञ्चो भावितः।
उपपादितः। १६९ दण्डी पुरुष इत्यत्र विशेषणविशेष्ययोर्भेदा- १८८ योगस्य समुदायरूपत्वे युक्तिरुपदर्शिता।, २३ भेदो भावितौ।
१८९ उत्पादव्ययध्रौव्याणि योग इखत्र विभिन्न १७० टीकायां बुद्धिभेदाद् भेद इत्यस्यापाकरणम् २१. १ वचनकत्वेऽपि साधुत्वसमर्थनम् । . ३०
२०
66