________________
इड्ढीपत्त अपमत्तसंजय सम्मदिट्ठि पज्जतग संखेज्जवासाउ अकम्मभूमिश्र गन्भवक्कंतिम मणुस्सारणं मणपज्जवनाणं समुप्पज्जई। .
[मनःपर्यवज्ञानाधिकारे द्रव्यादिचतुर्भेदे एतद् विषयस्य श्रीनन्दिसूत्रे वर्णनमस्ति ।]
मूलसूत्रम्
मति-श्रुतयोनिबन्धः सर्वद्रव्येष्वसर्वपर्यायेषु ॥ १-२७ ॥ * तस्याधारस्थानम्(१) तत्थ दव्वरोणं आभिरिणबोहियरणारणी पाएसेणं सव्वाइं दव्वाइं जाणइ
न पासइ, खेत्तप्रोणं प्राभिरिणबोहियणाणी पाएसेणं सव्वं खेत्तं जाणइ न पासइ, कालोणं आभिणिबोहियणाणी पाएसेरणं सव्वकालं जाणइ न पासइ, भावनोणं आभिरिणबोहियणाणी आएसेणं सव्वे भावे जारणइ न पासइ।
[नंदिसूत्र-३७] (२) से समासयो चउविहे पण्णत्ते । तं जहा-दव्वरो, खित्तमो, कालो,
भावो। तत्थ दव्वोणं सुप्रणाणी उवउत्ते सव्वदव्वाइं जाणइ पासइ, खित्तप्रोणं सुप्रणाणी उवउत्ते सव्वं खेत्तं जाणइ पासइ, कालोणं सुप्रणाणी उवउत्ते सव्वं कालं जाणइ पासइ, भावनोणं सुप्रणाणी उवउत्ते सव्वे भावे जारणइ पासइ ॥
[नंदिसूत्र-५८] मूलसूत्रम्
रूपिष्ववधेः ॥१-२८ ॥ * तस्याधारस्थानम्
(१) प्रोहिनाणीजहन्नणं अणताइं रूविदव्वाइं जारणइ पासइ, उक्कोसेणं सव्वाइं रूविदव्वाइं जारणइ पासइ ।
[नंदिसूत्र-१६] (२) प्रोहिदसणं प्रोहिदंसणिस्स सव्वरूविदव्वेसु न पुण सव्वपज्जवेसु ॥
[अनुयोगद्वार, सूत्र-१४४] (३) तं समासपो चउन्विहं पण्णत्तं। तं जहा-दव्यो, खेत्तप्रो, कालो,
( १० )
