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तत्त्वार्थ सूत्र जैनाऽऽगमसमन्वय :
वणामे १८, उज्जोयणामे १६, विहायगतिणामे २०, तामे २१, थावरणामे २२, सुहुमनामे २३, बादरणामे २४ पजत्तणामे २५, अपजत्तणामे २६. साहारण सरीरणामे २७, पत्तेयसरीरणामे २८, रिणामे २६, अरिणामे ३०, सुभणामे ३१, अभणामे ३२, सुभगणामे ३३, दुभगणामे ३४, सूसरनामे ३५, दूसरनामे ३६, आजनामे ३७ अणादेजनामे ३८ जसोकित्तिणामे ३६, असोकित्तिणामे ४०, णिम्माणामे ४१, तित्थगरणामे ४२ ।
प्रज्ञापना, उ०२, पद २३, सू० २३३. समवायांग० स्थान ४२.
छाया -
नाम भगवन ! कर्म कतिविधं प्रज्ञप्तं ? गौतम ! द्विचत्वारिंशद्विधं प्रज्ञप्तं, तद्यथा १ गतिनाम, २ जातिनाम, ३ शरीरनाम, ४ शरीराङ्गोपांगनाम, ५ शरीरबन्धननाम, ६ शरीर संघातनाम, ७ संहनननाम, ८ संस्थाननाम, ९ वर्णनाम, १० गन्धनाम, ११ रसनाम, १२ स्पर्शनाम, १३ अगुरुलघुनाम, १४ उपघात - नाम, १५ परघातनाम, १६ आनुपूर्वीनाम, १७ उच्छ्वासनाम, १८ तपनाम, १९ उद्योतनाम, २० विहायोगतिनाम, २१ त्रस - नाम, २२ स्थावरनाम, २३ सूक्ष्मनाम, २४ बादग्नाम, २५ पर्याप्तनाम, २६ अपर्याप्तनाम, २७ साधारणशरीरनाम, २८ प्रत्येकशरोरनाम, २९ स्थिरनाम, ३० अस्थिरनाम, ३१ शुभनाम ३२ अशुभनाम, ३३ सुभगनाम, ३४ दुर्भगनाम, ३५ सुस्वरनाम, ३६ दुःस्वरनाम, ३७ आदेयनाम, ३८ अनादेयनाम, ३९ यश:कीर्तिनाम, ४० यश कीर्तिनाम, ४१ निर्माणनाम, ४२ तीर्थ -
करनाम ।
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प्रश्न - भगवन् ! नामकर्म कितने प्रकार का कहा जाता है ? - गौतम ! वह बयालीस प्रकार का कहा गया है :
उत्तर
