Jain Dharm Darshan Ek Anushilan

SR No.: 022522
Original Sutra Author: N/A
Author: Dharmchand Jain
Publisher: Prakrit Bharti Academy
Publication Year: 2015
Total Pages: 508
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 32 MB

Page 180

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(2) जो हि सुदेण विजाणदि अप्पाणं जाणगं सहावेण ।
तं सुदकेवलिमिसिणो भणति लोयप्पदीवयरा । । - प्रवचनसार, 1.33
2. सुदकेवलं च नाणं, दोण्णि वि सरिसाणि होन्ति बोहादो।
सुदणाणं तु परोक्खं, पच्चक्खं केवलं नाणं । । - गोम्मटसार, जीवकाण्ड, 369 3. श्रुतमाप्तवचनमागम उपदेश ऐतिह्यमाम्नायं प्रवचनं जिनवचनमित्यनर्थानन्तरम्।सभाष्यतत्त्वार्थाधिगमसूत्र, 1.20
4. आप्तवचनादाविर्भूतमर्थसंवेदनमागमः ।
उपचारादाप्तवचनं च । प्रमाणनयतत्त्वालोक 4.1-2
जैन धर्म-दर्शन : एक अनुशीलन
मइपुव्वं सुयमुत्तं न मई सुयपुव्विया विसेसो ऽयं । पुव्वं पूरण- पालणभावाओ जं मई तस्स, पूरिज्जइ पाविज्ज दिज्जइ वा जं मईए णामेण पालिज्जइ य मईए गहियं इहरा पणसेज्जा ।।
5. (1) श्रुतं मतिपूर्वं द्ब्रयनेकद्वादशभेदम् । - तत्त्वार्थसूत्र, 1.20
(2) मइपुव्वं सुयमुत्तं - विशेषावश्यकभाष्य, दिव्यदर्शन ट्रस्ट, मुम्बई, गाथा 105 6. द्रष्टव्य, सर्वार्थसिद्धि, भारतीय ज्ञानपीठ, नई दिल्ली, 15वां संस्करण, 2009, पृ. 85
7. विशेषावश्यकभाष्य, गाथा 105 एवं 106
-
8. तत्त्वार्थवार्तिक, 1.20.7
9. मतिसामान्यनिर्देशान्न श्रोत्रं मतिपूर्वकम् ।
श्रुतं नियम्यते अशेषमतिपूर्वस्य वीक्षणात् । । - तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, 1.20.10
10. न स्मृत्यादि मतिज्ञानं श्रुतमेवं प्रसज्यते ।
मतिपूर्वत्वनियमात्तस्यास्य तु मतित्वतः । - तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक 1.20.12
11. मतिर्हि बहिरंगं श्रुतस्य कारणं अन्तरंग तु श्रुतज्ञानावरणक्षयोपशमविशेषः ।
स च स्मृत्यादेर्मतिविशेषस्य नास्तीति न श्रुतत्वम् । - तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक 1.20.13 की वृत्ति 12. (i) केवलणाणेणत्थे, णाउं जे तत्थ पण्णवणजोग्गे ।
ते भासइ तित्थयरो, वयजोगं सुयं हवइ सेसं । - आवश्यकनियुक्ति, गाथा 78
(ii) जिनभद्रगणि ने भी इसकी चर्चा की है । - द्रष्टव्य, विशेषावश्यकभाष्य, गाथा 829 13. तत्त्वार्थभाष्य, 1.20
14. हारिभद्रीया, तत्त्वार्थवृत्ति, 1.20 पृ. 99
15. श्रुतज्ञानन्तु त्रिकालविषयं विशुद्धतरं चेति । - सभाष्यतत्त्वार्थाधिगमसूत्र, 1.20
16. व्यवहितविप्रकृष्टानेकसूक्ष्मार्थग्राहित्वाद्विशुद्धतरमुच्यते। - हारिभद्रीया तत्त्वार्थवृत्ति, तत्त्वार्थाधिगमसूत्र, स्वोपज्ञभाष्यनुसारि श्री हरिभद्रवृत्ति - समन्वित, श्री हर्षपुष्पामृत जैन