________________
(૨) વ્યય-સ્વભાવ.
— પ્રત્યેક દ્રવ્યના ઉત્પાદ જ દેખાય છે.
નાશ તા કાઈ પણુ દ્રવ્યના દેખાતા જ નથી.-એમ
માને છે.
(૧) વક્રદૃષ્ટિ
જે નષ્ટ થઈ ગયેલ છે તેને નાશ
હાઈ શકે નહિ. માટે નાશત છે જ નહિ.--એમ
માને છે.
(૨) એકાન્તદૃષ્ટિ
-:
:
જગતના સવે દ્રવ્યે અનાદિ
વિસ વાદિદૃષ્ટિ અનંત છે. માટે કાંઈના નાશ થતા જ નથી.- એમ માને છે.
(૪) અક્રષ્ટિ :— સમયે સમયે પરિણામ પામતાં જીવાદિ દ્રબ્યામાં જે, પૂરૂં પર્યાયને-અભાવ તે, તેના વ્યયઃ પર્યાય છે.
(૫) અનેકાન્તાષ્ટિ
સમ્યકત્વાદિ ગુણા પ્રાપ્ત થતાં, આત્માને જે, અનાદિ સંસાર સ્વભાવતાના અભાવ થાય છે, તે, તે આત્માના પારમાર્થિક વ્યય પર્યાય જાણવા જોઈએ.
-
(૬) અવિસ’વાદિદ્રષ્ટિ ઃ સર્વકમાઁના બંધનથી મુક્ત થતા, આત્માને જે જન્મ મરણાદિના સર્વ દુઃખોના વ્યય થવા, તે, તેના પરમ--પારમાર્થિક વ્યય-પર્યાય જાણવા.
