________________
१४३
૯. જેના ઉદયથી શરીરનાં હાડ વગેરેના બંધનમાં વિશેષતા થાય, તે સહન નનામકર્મ છે, તેના છ પ્રકા૨ છે-૧, વાવૃષભનારાચસંહનન, ૨. વજીનારાયસંહનન, ૩.નારાચસંહનન, ૪. અર્ધનાશચસંહનન, ૫. કીલકસંહનન અને ૬. અસંપ્રાપ્તાસપાટિકસંહનન નસોથી હાડકાંના બધાવાનું નામ ષભ અથવા વૃષભ છે. નારાચ એટલે ખીલારૂપ થવું તે અને સંહનન એટલે હાડકાંને સમૂહ. જે કર્મના ઉદયથી વૃષભ (વેસ્ટન), નારાચ (કીલ) અને સંહના (અસ્થિપીંજર) એ ત્રણે વજની માફક અભેદ્ય (ભેદાય નહિ એવાં વજ જેવાં) થાય તે વાવૃષભનારાચસંહનનનામકર્મ છે, જેના ઉદયથી સંહનન (હાડપીંજર) તે વજય થાય અને વૃષભ સામાન્ય થાય, તે વજનારાચહનનનામકર્મ છે, જેના ઉદયથી હાડ તથા સાંધાએના કીલા તે હોય પણ વજમય ન હોય અને વામય વેણન પણ ન હોય તે નારાચસંહનાનામકર્મ છે જેના ઉદયથી હાડોની સંધી અર્ધકાલિત થાય, તે અદ્ધ નારાચસહન નનામકમ છે. જેના ઉદયથી હાડ પરસ્પર કીલિત થાય તે કીલિતસંહનાનામકર્મ છે અને જેના ઉદયથી હાડોની સંધી તે કીલિત ન થાય પરંતુ ન, નાયુ અને માંસથી જ બંધાયેલી હોય તે અંસપ્રાપ્તાસૃપાટિકા સહન નનામકર્મ છે.
૧૦. જેના ઉદયથી શરીરમાં સ્પર્શગુણ પ્રગટ થાય તે સ્પર્શનામકમ છે, તેના પણ આઠ પ્રકાર છે–
