________________
'श्वेतांबर हिगंबर ?'
((त) समाथी ४ सत्यनो निश्यय ४२वो सुगम होय छे.
' સૂત્ર તફાવતા આ તત્ત્વાર્થ સૂત્રને બન્ને સંપ્રદાયવાળા સ્વીકાર કરે છે, કિંતુ બન્ને સંપ્રદાયોમાં સૂત્રોમાં કેટલોક તફાવત છે. સંપૂર્ણ તત્ત્વાર્થમાં શ્વેતાંબરોના હિસાબે જ ક્રમશઃ દશેય अध्यायोमा उ५-५३-१८-५४-४४-२६-३४-२५-५० भने ७ सूत्रो छ. भेटवे ? સંપૂર્ણ તત્ત્વાર્થમાં ૩૪૬ સૂત્ર છે. ત્યારે દિગંબરાસ્નાયના તત્ત્વાર્થમાં ક્રમશઃ દસ अध्यायोमा 33-43-3८-४२-४२-२७-3८-२६-४७ सने ८ सूत्रो छ. भेटवे । કુલ સુત્રો ૩૫૭ છે. અર્થાત્ દિગંબરોના હિસાબે સર્વસાધારણમાં અગ્યાર સૂત્રો વધુ છે. કયા અધ્યાયમાં શ્વેતાંબરોના આમ્નાયથી વધુ સૂત્રો છે. અને કયા અધ્યાયમાં દિગંબરાસ્નાયથી વધુ સુત્રો છે. કયું કયું સુત્ર કયા કયા અધ્યાયમાં કયા કયા મજહબ (ધર્મ-સંપ્રદાય)માં વધારે છે તે નીચે આપેલા કોષ્ઠકથી જણાશે - अध्य. सू. श्वे.
२१ द्विविधोऽवधिः ०
३५ आद्यशब्दौ द्वित्रिभेदौ ० ... १९ उपयोगः स्पर्शादिषु . ५२ ०
शेषास्त्रिवेदाः १२ ०
हेमार्जुनतपनीयवैडूर्य रजतहेममयाः मणिविचित्रपार्श उपरि मूले च तुल्य विस्ताराः पद्ममहापद्मतिगिज्छकेसरिमहापुण्डरी कपुण्डरीका हृदास्तेषामुपरि प्रथमा योजनसहस्रायामस्तदर्धविष्कं भो
به سه سه
سه
سه
سه سه سه
दशयोजनावगाहः तन्मध्ये योजनं पुष्कर तद्विगुणद्विगुणा हृदाः पुष्कराणि
१८
०.-1
سه
तन्निवासिन्यो देव्यः श्रीहीधृतिकीर्ति || बुद्धिलक्ष्म्यः पल्योपमस्थितयः सामामानिकपरिपत्काः गंगासिंघुरोहिद्रोहितांशाहरिद्धारिका न्तासीतासीतोदानारीनरकान्ता
३
२० ०
