________________
હિસાબ
પ્રથમ બે આવૃત્તિઓ જે બહાર પડેલી છે, તે અંગે કેટલાક વિદ્વાન મુનિરાજો અને વિધાનસભ્યો તરફથી અભિપ્રાયો મળ્યા છે, જેની બૂકલેટ બહાર પાડવાની ઈચ્છાથી તે બધાને અત્રે સ્થાન ન આપતાં તેની રૂપરેખા તરીકે જ અત્રે જણાવવામાં આવેલ છે. અભિપ્રાયો દર્શાવવામાં જે મહાશયોએ અને પૂજયવર્યોએ મને સાથ આપ્યો છે તે સર્વેનો અંતઃકરણથી ઉપકાર માનું છું.
[1] ચ. ચીયુત શંકરલાલ ડાહ્યાભાઈ કાપડીઆ આપનો સ્માતાદમતરમીયા” નામનો લેખ વાંચ્યો. આપેટેક્ષણમાં એવિષય પર ઠકપ્રકાશ પાવો છે, અનેરાદી ભાષામાં લખાણકરીઆવિષય જાણવાની ઇચ્છા ધરાવનારાં ભાઈબહેનોને કેટલેક અંશે પ્રેરકથાયતેમાલખ્યું છે, તે ખુશીથવા જેવું છે. આપનો પ્રયાસ અનુમોદનીય છે. આવા પ્રકારનાલેખો લખવાલિખનારનેરાઝાયથાનાય છે, તેમજવાચકને પણ થાય છે, અને વિશેષ પ્રેરણામ છે.
સાત પેઢવિયો છે, તેમાં દરેમાં છેવટનીઆધ્યાત્મ-ભાવનાતરીનું લખાણ લખવામાં એક પ્રકારની નવીનતાવી છે. વાચકેનું ધ્યાન અધ્યાત્મભાવતરફ ખેંચવા કેટલેક અંશે તે સહાયભૂત થશે. એકંદરે આપે જે પ્રયાસલઈલેખ લખ્યો છે, તે માટે આપને ધન્યવાદ આપું છું. gjur
- રાંદપ બદામીના હરમ0
જય જિનેન્દ્ર
2
શિવપુરી(વાલિયર)
હ૧—૫૦ધર્મર ૨૮ દેવભૂતિકરક, જનાવશભાઈ શંકરલાલ ડાહ્યાભાઈ ધર્મલાભ.તોત્રમળ્યો છે, અને તમારું સ્વાદ ગતરામીણા નામનું પુસ્તકપણ મળ્યું છે.
સ્યાદવાાત્વિકાહનવિષયનેતભેઆનાનકડા પુસ્તક્માં પણ ઘણીજ સુંદર રીતે ચર્ચો છે, અને સાધારણપુરનો માસપાસ્યાદાદનાતત્વને સહજ રીતે સમજી શકે એવી સાદી અને સરળભાષામાં આલેખ્યું છે, એમાં આપનાઉપભ્યાસની સાથે આપનોભાયાપરનોવ્લેખનકળા પણમક્ટ થાયછે.
આવી સરળ ભાષામાં તાત્વિકવિષયનાં પુસ્તક્ષેતમારા હાથે અનેક બહાર પોએજઇચ્છું છું. વાદક
વિધાવિય સ્થળ પાલિતાણા મોતીકીનીમેડી
