Page Text
________________
ॐ जयदेवमिश्र-कृष्णवल्लभ-बदरीनाथ शुक्लोक्तिनिराकरणम्
न च नानाविशेषणसम्बन्धे एकत्वानेकत्वाऽदर्शनात् तत्र लघु-गुरुविषयताऽसम्भवेऽपि सम्बन्धकत्वानेकत्वयोर्दर्शनेन
भानुमती -
विशेष्यताभिनत्वस्याडल्यावर्तकत्वेन वैयर्थ्यापतेः । न च संसर्गतापरिचायकमेव तदस्तु साधयन्तु संसर्गताख्यविषयतानिरूपकत्वमेवेति शङ्कनीयम्, निर्विकल्पकबुद्धौ व्यभिचारात्, तदविषयीभूतानां घट-घटत्वादीनां नानाधर्मविशिष्टत्वेन तस्या: विशिष्टविषयक बुद्वित्वेऽपि संसर्गतानिरूपकत्वविरहात् । एतेन विशिष्टबुद्धित्वपदं विशेषण - विशेष्यविषयक बुद्धित्वार्थकमित्यपि निरस्तम्, चैत्रेण घट-घटत्वादीनां सविकल्पकविषयीकरणे तद्गोचरमैत्रीयनिर्विकल्पके व्यभिचारात् । न च विशेषणतानिरूपकत्वे सति विशेष्यतानिरूपकबुद्धित्वमेव विशिष्टबुद्धित्वापदेनोच्यत इति नायं दोष इत्यपि साम्प्रतम्, व्यर्थविशेषणघटितत्वेन व्याप्यत्वासिद्धिप्रसङ्गात् । न च विशिष्टबुद्धित्तपदेन प्रकृते विशेषणतानिरूपकबुद्धित्वस्यैव हेतुत्वमित्यप्यङ्गीकरणीयम् विशेष्यतानिरूपकबुद्धित्वेन विनिगमनाविरहात् ।
----
एतेन -> वस्तुतो विशेषणत्वगोचरबुद्धित्वादिति हेत्वर्थ: <- (त. चिं. आ.प्र. सम. पु. ६४२ ) इति तत्वचि - न्तामण्यालोककृद्वचनं, यत्तिचित्पदार्थनिष्ठविशेषणतानिरूपकत्वमात्रस्यैव सदेतुत्वसम्भवात् <- (मु. पु. ५५ ) इति मुक्तावलीकिरणावलीकारवचनमपि प्रत्याख्यातम् । न च हेतुव्यमेवास्त्वित्यारे करणीयम्, अधिकनिग्रहस्थानप्राोः ।
2919
यत्तु -> विशेष्यता-प्रकारता - संसर्गताभिन्नतुरीयविषयता शून्यबुद्धित्वस्यैत विशिष्टबुत्विपदप्रतिपाद्यत्वेन न निर्विकल्पके व्यभिचारः <- इति बदरीनाथशुक्लेनोक्तं, तन्न चारु, तथापि गुण-क्रियादिविशिष्टविषयक निर्विकल्पक बुदेरपि पक्षान्तर्गततया बाध-भागासिद्धी नैव पश्चात्कर्तुं शक्येते । न हि तस्याः संसर्गतानिरूपकत्वं तुरीयविषयताशून्यत्वं च नैयायिकैः स्वीक्रियते । न च गुण-क्रिया - जात्यन्यतमनिष्ठप्रकारताशालिबुद्धित्तस्य पक्षतावच्छेदकतया नायं दोष इति वक्तव्यम्, तथापि 'रक्तदण्डवान् पुरुष:' इत्यादिपक्षान्तर्गतविशिष्तबुदौ सिद्धसाधनात् । न चोक्तबुद्धित्वावच्छेदेन साध्यसिध्देरुद्देश्यत्वान्नायं दोष:, पक्षतावच्छेदकावच्छेदेन तत्सिद्धिविरहात्, 'नीलघट: चलती 'त्यादिबुद्धेः समतायमुते संसर्गतानिरूपकत्वानुपपतेरिति शङ्कनीयम्, तथापि 'चैगोऽयमित्यादिविशिष्ठबुब्दौ बाधात् । न ह्येकव्यक्तिमात्रवृति चैत्रत्वादिकं जातिर्येन समवायविषयकत्वं तद्बुदेः रुगादिति दिक् ।
न च 'घाभाव - पाभाव - दण्डाद्यभाववद् भूतलमित्यादिबुदौ घटाभाव-पदाभावादिविशेषणानां नानात्वेऽपि भूतलस्वरूपस्यैकत्वेन नानाविशेषणसम्बन्धे = घटाभाव-पदाभावादिलक्षणाने कविशेषणानां संसर्गे एकत्वाऽनेकत्वाऽदर्शनात् = एकत्व-नानात्वानुपलम्भेन तत्र = : अभिन्नाधिकरणक- घनभाव - पदाभावादिस्थले लघुगुरुविषयताऽसम्भवे = 'अनेकाभावविशिष्टबुद्धीनां :अतिरिक्तैकसम्बन्धविषयकत्वे लाघवमधिकरणस्वरूपलक्षणसम्बन्धविषयकत्वे च गौरवमि'ति विचाराऽसम्भवे अधिकरण स्वरूपगतैकत्वस्य हेतुतया तत्राधिकरणस्वरूपात्मकसम्बन्धस्तीकारसम्भवे अपि गत्वा विशेषणभेदेन सम्बन्धभेदात् नानाविशेषणसम्बन्धे भूतलाद्यनुयोगिक-घटपदण्डादिनानाविशेषणप्रतियोगिकसंसर्गपदार्थे एकत्वानेकत्वादर्शनात् = सर्वत्र बहुत्वस्यैवोपलम्भेल ववचिदेकत्वं क्वचिच्चानेकत्वमित्यनुपलम्भात् लघु-गुरुविषयताऽसम्भवेऽपि = 'एकसम्बन्धकल्पले लाघतमनेकसंसर्ग कल्पनेच गौरवमिति विचाराऽसम्भवेऽपि पक्षीभूतायाः प्रत्येकविशिष्टबुदेरेकसम्बन्धविषयत्वे साध्यमाले सम्बन्धैकत्वाने कत्वयोः = सम्बन्धत्वातच्छास्यैकत्व- नानात्वयो: दर्शनेन तत्र 'गुणवान् घट' इत्यादि
અનુમાન પણ જાગૃત છે. આથી બન્ને પ્રમાણ ભેગા થવાથી બન્ને પ્રમેયની = સંયોગ અને સમવાયની સિદ્ધિ થઈ શકે છે. અનેક પ્રમાણની પ્રવૃત્તિથી અનેક પ્રમેય પદાર્થોની સિદ્ધિ થવામાં કોઈ વિરોધ તો છે જ નહિ, પરંતુ આવું તો સમવાયવાદી તૈયાયિકને પણ અભિમત નથી.માટે સમવાયસાધક અનુમાન અપ્રમાણ સિદ્ધ થાય છે.
BE संभंधगत खेऽत्व-जनेत्वभां लाघवजवतार
नैयायि
पूर्वपक्ष:- न च ना. । ज्यां विशेषाग अनेड लोवा छतां संबंधमा अन्य अनेत्यनुं दर्शन नथी त्यां संबंधनिय વિષયતામાં ન્યૂનાધિક્યરૂપ લાઘવ - ગૌરવનો સંભવ ન હોવા છતાં પણ જયાં સંબંધમાં એકત્વ - અનેકત્વનું દર્શન થાય છે ત્યાં સંબંધનિષ્ઠ વિષયતામાં લાઘવ-ગૌરવ સંભવી શકે છે.જેમ કે ‘ભૂતલ ઘટપટાદિના અભાવવાળું’ આ બુદ્ધિમાં ઘટાભાવ,પટાભાવ આદિ અનેક વિશેષણ છે, પરંતુ તેનો અધિકરણસ્વરૂપાત્મક સંબંધ એક છે. આથી તેમાં એકત્વ - અનેકત્વનું દર્શન ન થવાથી તે બુદ્ધિના વિષયરૂપ ઘટાભાવ, પટાભાવ આદિના સંબંધની વિષયતાની બાબતમાં —> તે બુદ્ધિને અતિરિક્ત સંબંધવિષયક માનવા જતાં
-
-
| SR No. | 022498 |
| Book Title | Nyayalok |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yashovijay Gani |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 366 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 22 MB |