________________
વિષયમાદર્શિકા
વિષય
પૃષ્ઠ
| વિષય
.
.
.
.
T
२६७
K
K
૨૭૯
ચઅપ્રાપ્યકારિત્વપક્ષમાં લાઘવ उदयनाचार्यमतमीमामंसा
૨૧૦ ‘તક્રેતાતુ....” ચાવવા : ઇંદ્રિયસંબંધ પ્રત્યક્ષ જનક નથી - સ્થાદ્વાદી સુસંયોગવરૂપ વ્યાપકારાગતા વ્યભિચારગ્રસ્ત स्वतन्त्रमतयोतनम् અંગ્રવચ્છેદેન ચક્ષુરયોગની કારાગતા વ્યભિચારગ્રસ્ત - જૈન चाक्षुपं प्रति चक्षुःसंयोगकारणतानिराकरणम् सामीप्यविशेपेण चक्षुःसंयोगस्याऽन्यथासिद्धिः
સંયોગ. અન્યથા સિદ્ધ - સ્વાદાદી રામકાલીન શાખા -ચન્દ્રજ્ઞાનની તૈયાયિકમતમાં અનુપત્તિ
રક સમૂહાલંબન સ્મૃતિની કલ્પના બાંસવ ગ્રત ન ર૦૧૦ मुक्तावलीदिनकरीयवृनिन्यायतात्पर्पटीकान्यायभूपणकारमतसमीक्षा बृहच्चक्षुरिन्द्रियोत्पादे बालिकनाथमतमीमांसा શાલિકનાથ સંમત નવીનચક્ષુ આરંભકલ્પના પણ આસાર-જન वशिष्ट्येन समवायस्यान्यथासिद्धिः
૨૯૭ અભાવાદિસાધારાગ વશિયસંબંધ માન્યતન ૨૯૭ વશિસંબંધથી પરાભાવપ્રત્યક્ષની આપત્તિ-નયાયિક ૨, ૩ आलोककारमतसमीक्षणम् કપિસંયોગ દ્રષ્ટાંત છું. આપત્તિનો પરિહાર-ચાદ્વાદી चिन्तामणिकारमतव्यपोहः स्याद्वादकल्पलतादिसंवादः ડાન્યભાવની ઉત'ન માટે સમવાય અનાવશ્યક કેન ૨૬૦ નાશ વ્યવસ્થા માટે સમવાય આવશ્યક - નયાયિક ૨૬ कारणतावच्छेदकसम्बन्धघटकविधया समवायसिद्धिविचारः द्वित्रिक्षणस्थायिघटादिसमवेतनाशविचार: કારાગતાવછેદક બંધ ઘટક સ્વરૂપ નિવશ અનુચિત - નયાયિક જાતિનાશપત્તિનું વારાણ સમવાય વિના અશક્ય-નૈયાયિક बृहत्स्याद्वादरहस्यसंवादाऽऽवेदनम् સવનિવેશ લાઘવથી ઉચિત -ચાવાદી
વ્ય-જાતિમિત્રવિષયક ચાપની પ્રતિબંધકતાથી સમવાયસિદિ-નયાયિક પ્રતિબંધકતામાં સમાવેતપદ અનાવશ્યક - જેના રદ્દલ सत्पदार्थमीमांसा વિશિયસંબંધ અનાવશ્યક-યાદ્વાદી
२६६ વરતુમાં એક-અનેક સ્વભાવ સ્વીકારે આવશ્યક-જેન રદ્દદ્દ એકાંતવાદમાં પિતા-પુત્રાદિવાસના અસંભવ - જોન રદ્દ वासनाविषयकविचारविमर्शः એકાંત ભેદ અથવા એકાંત અભેદ દોપગ્રસ્ત – જૈન ર૬૮ भेदाभेदाऽसम्भवापाकरणम्
રદ્દ અવયવ-અવયવી વગેરેમાં ભેદભેદસિદ્ધિ - જેન ૨૭૦ ઉભયત્વ એકવિશિષ્ટઅપરત્વવરૂપ નથી . જેના આલોક ટીકાકાર-જયદેવમિનમતનિરાસ
२७१ અદભેદથી ભેદ-ભેદભાવ એકમાન્ય - કેન ૨૨ મેર વ્યાપ્યવૃત્તિત્વસાધક અનુમાનમાં ઉપાધિ શંકા : સમાધાન એકત્ર ભેદ-ભેદભાવ રમાવેશ માટે અવછેદક ભેદ જ આવશ્યક - રેન वेदान्तिमत भेदाभेदयोरेकत्र समावेश. २७४
ભેદભાવાતિરિક્ત તાદાત્મસ્વરૂપ અભેદ-અન્યમત , ૨૭૯ ચિંતામણિકાર મત નિરાસ
२७६ ભેદના બે પ્રકાર પૃથકત્વ અને અન્યત-દિગબર ભેદ વિધર્થ્યવરૂપ, અભેદ સામ્યસ્વરૂપતાંબર કોન અભાવસ્થલે વિપ્રતિપત્તિપ્રદર્શન અભાવ અતિરિક્ત પદાર્થ છે - નૈયાયિક जयदेवमिश्रमतद्योतनम् अभावस्या प्रतियोगिकत्वमीमांसा
૨૦૦ અનતિરિત અભાવવાદીમતે અન્યોન્યાશ્રય પૂર્વપત ચાલુ व्यवहारकारणताविचारः
૨૮૦ અભાવ વ્યવહારમાં પાગ પ્રતિયોગિજ્ઞાન અપેક્ષિત નથી . પૂર્વપક્ષ ચાલુ અતિરિક્ત દીર્ઘત્યાદિ અપ્રામાણિક-સ્વતંત્રત ૨૮૨ आलोकसंवादः विशिष्टवशिष्टयप्रत्यक्षकारणताविचारः અધિકાગવરૂપ અભાવન સ્વીકારવામાં ગારવ-પૂર્વપક્ષ ચાલુ
૨૬ ૦
૭૮
u
u*
*