________________
વિષય
ત્રિપુટીપ્રત્યક્ષથી સ્વપ્રકાશન્યસિદ્ધિ આશા- નૈયાયિક ત્યવિશિષ્ટ વૈશિષ્યનું ભાન સ્વપ્રકારપક્ષે
અસંભવિત - નવાધિક
व्यवसायस्यार्थमात्रविषयत्वं महेशमते
तुल्यवित्तिवेद्यत्वसमालोचनम्
જ્ઞાનભાન વિના પણ આત્માનું ભાન શક્ય - પરતઃ પ્રકાશવાદી
ઇન્દ્રિયસન્નિકર્ષ વિના જ્ઞાનપ્રત્યક્ષ કઇ રીતે ? પરતઃ પ્રકાશવાદી
जयदेव मिश्रमते प्रत्यक्षजनकविपयताद्योतनम्
लौकिकप्रत्यक्षविषयतायाः प्रत्यक्षजनकतास्थापनम्
પૂર્વોક્ત નિયમમાં દોષ - પશ્ચિ જ્ઞાન મનોગ્રાહ્ય છે પરતઃ પ્રકાશવાદી
पक्षधरमिक्षवचनसमीक्षणम्
લૌકિકપ્રત્યક્ષાવિષયતા ઇન્દ્રિયયોગ્યતાઅવચ્છેદક -
પરપ્રકાશવાદી
विशेषणोपलक्षणमीमांसा
शिवादित्यमिश्रमतनिरास:
जयदेवमिश्रक्तिमीमांसा
અનુગરૂપે ન્દ્રિયયોગ્યતા અસંભવ-ત્રિપુટીપ્રત્યાવાદી જ્ઞાન-ઇચ્છાદિવૃત્તિ જાતિવિશેષ અસિ૬
ત્રિપુટીપ્રવાદી
મિશ્રમતનિરાસ
क्षणिकत्वपदार्थमीमांसा
ससम्बन्धिपदार्थप्रतिपादनम्
નિર્વિકલ્પ જ્ઞાનને માનયોગ્ય માનવામાં
ગાધવ- ત્રિપુટીપ્રયાવાદી
અનુવાદિ ષપણે ખ-નયાયિક
अखण्ड भेदहेतुताऽनङ्गीकारः स्व- परप्रकाशे प्रतिबन्दिद्योतनम् પ્રત્યક્ષત્યમાં નિરૂપાભગનૈયાયિક अभिनवसाङ्कर्ययोतनम्
ભ્રમમાં રાજિનોના માન્ય નૈયાયિક જ્ઞાનસામગ્રી ન્યતા છેક માત્ર જ્ઞાનસ્વ
પાવા
धर्माशे स्वभावादेव भ्रमप्रामाण्यम् वितेरवश्यवेद्यत्वविचार:
વિષયમાર્ગદર્શિકા
પૃષ્ઠ
*૪૮
૨૪
૬૪૦
१५०
१५०
१५१
१५२
*
૩
3
'**
*
૬
१५७
226
१५८
૨૮
°°
૬૦
१६१
૬૨
૬૨
१६३
१६३
१६३
१६४
१६४
१६५
વિષય
જ્ઞાનમાં જ્ઞાનવત્ર નિયમનો ભંગ - નાયિક
જ્ઞાન સ્વપ્રકાશ છે. ઉત્ત૫ક્ષ સ્વપ્રકાશપક્ષમાં અન્યન્યાશ્રય ધ વ आलोकटीकाकारजयदेवमिश्रमतनिरासः
मीमांसकसम्मतस्वप्रकाशत्वयोतनम्
સ્વપ્રકાશપક્ષમાં અન્તાકરતાં આપત્તિનો પરિહાર પરપ્રકાશમતમાં જ્ઞાનનું પ્રત્યક્ષ અસંભવિત જ્ઞાનમાં થતુંમાનાણી વાનની અને નિ वर्तमानत्वविचारः
तत्त्वचिन्तामणिकारमतनिराकरणम् ‘વિઘટજ્ઞાનં’. અનુભવમાં વ્યવસાયપ્રત્યક્ષની અનુપત્તિ-જૈન
વ્યવસાયાન્તરની ઉત્પત્તિની કલ્પના મિથ્યા
स्याद्वादकल्पलतासंवादयोतनम्
विशिष्टवैशिष्ट्यबुद्धिमीमांसा firsાદિ રીતે ઇનપ્ર-પાનું
વારણ
રિકા જ્ઞાન-ચિંતામણિ કાર प्रकाशटीकाकार- रुचिदत्तमिश्राभिप्रायाविष्करणम् नरसिंहाकारज्ञानमीमांसायां बदरीनाथ कलमत
विद्योतनम्
તત્ત્વચિંતામણિકારમતનિરાસ નૈયાયિક્રમમાં સ્વાદ પ્રવેશ
તૃપ્તીષ્ઠાભાવી સામને તીયાભાવિક
માનવામાં આપત્તિ અને પરિવાર કર્તૃત્વ-કર્મત્વ-ક્રિયાત્વનું ભાન જ્ઞાનમાં શક્ય છે
સાદાદી
जयदेवमिश्र बदरीनाथ शुक्लमताविष्करणम् चिन्तामणिकारमतापाकरणम्
-
સ્વપ્રકાશપક્ષમાં જ્ઞાનમાં પ્રવર્તકતા અબાધિત ‘ત્ર મેપ' જ્ઞાનમાં પુર્તતા આપત્તિની
પરિહાર
પ્રવૃત્તિ પ્રત્યે મુખ્યવિશેષ્યતાસંબંધથી જ્ઞાનહેતુતાનું નિરાકરણ
'तत् रजतं इदं द्रव्यं' इति ज्ञाने
प्रवर्तकत्वापादनम् प्रवृत्तिहेतुताविचारविमर्श:
'' ''
પૃષ્ઠ
'
૬૬
૨૬૭
१६७
૬૮
ነሪ
૨૬૮
:૬
..
o o
૨૬.
શ્ર્
૨૨
26 #
?
پن ؟
૨ ૬૮
o ૭'
× 9′
? ૭૬
のの
૨૦૭
૨૭૭
૨ ૬૮
१७८
१७८
१७०
૨૬
260