________________
સૂત્ર-૨૧-૨૨ શ્રી તત્ત્વાથધિગમસૂત્ર અધ્યાય-૮
૧૩૩ છે. અંતર્મુહૂર્ત અબાધાકાળ છે. સંજવલન લોભની અંતર્મુહૂર્તકાળ જઘન્યસ્થિતિ છે. અબાધાકાળ પણ અંતર્મુહૂર્ત જ છે. પુરુષવેદની જઘન્યસ્થિતિ આઠ વર્ષ છે. અબાધાકાળ અંતર્મુહૂર્ત છે. હાસ્ય, રતિ, અરતિ, ભય, શોક, જુગુપ્સા, સ્ત્રીવેદ, નપુંસકવેદની જઘન્યસ્થિતિ પલ્યોપમના અસંખ્યાતમા ભાગથી ન્યૂન સાગરોપમના સાત ભાગના બે ભાગ છે. અંતર્મુહૂર્ત અબાધાકાળ છે. દેવાયુ-નરકાયુની જઘન્યસ્થિતિ દશ હજાર વર્ષ છે. અબાધાકાળ અંતર્મુહૂર્ત છે. તિર્યંચાયુ-મનુષ્યાયની જઘન્યસ્થિતિ શુલ્લકભવગ્રહણ છે. અબાધાકાળ અંતર્મુહૂર્ત છે. (૮-૨૦)
टीकावतरणिका-एवमेषां ज्ञानदर्शनावरणमोहायुषां कर्मणां यत्रान्तर्मुहूर्तकाला स्थितिः तत्रेदं सूत्रमुपतिष्ठते
ટીકાવતરણિકાર્થ આ પ્રમાણે આ જ્ઞાનાવરણ, દર્શનાવરણ, મોહ, આયુષ્ય કર્મોની જ્યાં અંતર્મુહૂર્તકાળ જઘન્ય સ્થિતિ છે. ત્યાં આ સૂત્ર પ્રાપ્ત થાય છેબાકીના કર્મોની જઘન્ય સ્થિતિ शेषाणामन्तर्मुहूर्तम् ॥८-२१॥ સૂત્રાર્થ– શેષ કર્મોની જઘન્ય સ્થિતિ અંતર્મુહૂર્ત છે. (૮-૨૧)
भाष्यं- वेदनीयनामगोत्रप्रकृतिभ्यः शेषाणां ज्ञानावरणदर्शनावरणमोहनीयायुष्कान्तरायप्रकृतीनामपरा स्थितिरन्तर्मुहूर्तं भवति ॥८-२१॥
ભાષ્યાર્થ– વેદનીય, નામ, ગોત્ર પ્રકૃતિઓથી શેષ જ્ઞાનાવરણ, દર્શનાવરણ, મોહનીય, આયુષ્ય, અંતરાય પ્રકૃતિઓની જઘન્ય સ્થિતિ અંતર્મુહૂર્ત છે. (૮-૨૧). टीका- 'वेदनीये'त्यादि भाष्यं सुगममिति ॥८-२१॥ ટીકાર્થ– વેનીય' ઇત્યાદિ ભાષ્ય સુગમ છે. (૮-૨૧)
