________________
જૈની સપ્તપદાર્થો દૈત બે, જેડલું, બેપણું. | પ્રમાણ જેથી વસ્તુ જણાય તે, ધ.
સાચું જ્ઞાન. ઘુમલા ધુમાડાની રેખા ધૂમની ! અને વસ્તુને પારખનાર આત્મા. પરંપરા.
નિતિ પ્રમાણુનું ફળ. ઈન્દ્રિય gવ નિત્ય, શાશ્વત.
મનઆદિની સહાયતાથી ધ્રૌવ્ય નિત્યપણું, મૂળદ્રવ્ય.
ઉત્પન્ન થએલ જ્ઞાન. ધ્વનિ શબ્દ, અવાજ.
જ પ્રમાણથી જાણવા યોગ્ય,
પદાર્થ. નિત્ત કર્મના ક્ષયનું કારણ,
મામા પ્રમાણને માનનાર કે કર્મક્ષય.
કહેનાર, આત. *
ભ. નિ જાણવું, નિશ્ચય કરે.
મદ કુમારિક ભટ્ટ, મીમાંસક.
મ. પર્યાય વસ્તુનેફેરફારવાળો ગુણ છે.
મદાર સાધુ કે વિદ્યાર્થીઓના ધર્મ, રૂપાન્તર, અવસ્થા.
રહેવાનું સ્થાન તે મઠ, મર્ષ કપિલમુનિ, તેનું સાંખ્ય
તેથી ઘેરાએલું આકાશ તે દર્શન અથવા તેને માનનાર
મહાકાશ, મઠની જગ્યા. પુરા ઇન્દ્ર. - પર્વ પૂર્વની પહેલ | માદિત પૂજ્ય. પ્રતિ કર્મને પ્રકાર, સ્વભાવ.
મણિ રડું, રાંધવાનું સ્થાન.
મનિષ મનદ્વારા–મનથી ઉત્પન્ન પ્રતિપ એકમ.
થએલ. જ્ઞાન,મનસંબંધી. પ્રત્યક્ષ ઇન્દ્રિયમન અને આત્મા
મી મારવાડ દેશમાં થએલ, થી સાક્ષાત્ જણાય તેવું
મારવાડનું. જ્ઞાન, સ્પષ્ટ જ્ઞાન. | શિધ્યાત્રિ આત્મા ઉપર ચેટેલ પ્રત્યમિશાનભૂત અને વર્તમાનનું
ખરાબ પુદગલે, જૂઠ, મિશ્રિતજ્ઞાન.
જૂઠાણું, પદાર્થ ઉપર
