________________
જૈની સપ્તપદાથી પ્રસ્તાવના.
પ્રારભિક અભ્યાસીએ માટે આ મૂળ ગ્રંથ છે એટલે મે' આની નેટા તદ્દન સહેલી જ લખી છે. મહત્ત્વનું લખવાની ધણીયે ઈચ્છા થતી પરન્તુ ગ્રંથના અધિકારીએ તરફ દિષ્ટ જતાં તે ઇચ્છાને મેં રાકી છે. મૂળ ગ્રંથ સંબંધી નેાટા છે એટલે મૂળ કરતાં અવશિષ્ટ કે નવું જ લખવું જોઇએ તેથી મૂળ સિવાય તેને લગતું મે લખ્યું છે એટલે વાચકા એક વિષયની તમામ વસ્તુ મારી આ નાટામાં કદાચ નહિ જોઇ શકે એ સ્વાભાવિક વાત છે. એ માટે મને ક્ષમા આપશે. જેતે તાત્ત્વિક જ્ઞાન હશે તેને આ નેાટા કિઠન ન લાગશે એમ હું માનુ છું. મૂળ કે નેટાને સમજવા માટે કેવળ બુદ્ધિનેા જ ભરાસા ન રાખતાં પરિશ્રમ પણુ કરવા માટે છાત્રાને હું વિનવું છું.
૨૪
આ ગ્રંથના સંપાદન અને ને- વિગેરેમાં મેં જે ગ્રંથ અને ગ્રન્થકારાની સહાયતા લીધી છે તેમને હું આભારી છું. તેમ જ હસ્તલિખિત એક પ્રતિની નકલ કરી આપવા બદલ ભાઈ રતિલાલ ડી. તે પણ ધન્યવાદ આપ્યા વગર રહી શકતા નથી.
સંસ્થાના સંચાલકા આ ગ્રંથને તક' સ ંગ્રહને બદલે શિક્ષણ સંસ્થાઓના પાઠ્યક્રમમાં દાખલ કરશે, શિક્ષકા સારી પેઠે વાંચી છાત્રાને પ્રેમ અને વિવેચન પૂર્વક ભણાવશે, વિદ્યાર્થીએ આનું મનનપૂર્વક અધ્યયન કરી તત્ત્વજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરશે અને વિશેષજ્ઞ પુરૂષા સ્ખલના કાઢી સૂચના કરશે, તે આ સંપાદક પેાતાના નાના પ્રયત્નને આભાર પૂર્વક સફળ માનશે એટલું કહી રજા લઉં છું.
ग्रन्थेऽत्र बुद्धिदोषाद्वा दृष्टिदोषात् त्वरात्वतः । स्खलितं दृश्यते यत् चेत् तच्छोध्यं धीधनैर्जनैः ॥ સામા
જેઠ સુદ ૧૫ ધર્મ સંવત ૧૨.
નિવેદક. હિ માં શુ વિ જ ય
( અનેકાન્તી ).
