________________
अशुद्धम्,
विनाशास
अप्रामाण्य अप्रमाण्य
विपर्ययबा विर्यबा
शुद्धम्, विधानास
प्रामाण्य
पूर्वदृग्गो
वगतैकत्व
रज्ञान
स्योभयत्रैव
स्योयत्रैव
प्रतिभासात् प्रतिसाभात्
तदनन्तर
चन्दनम् '
परैकव
त्रुट्यद्रूप
त्रुट्यद्रूत्व
व्यवसायस्य । व्यवसायस्या
स्थितिवि
स्थितिवि
तया ल स्तत्तदन्तयो निर्विकल्पकं कत्वात् ( त्सो
,
चोक्ता
त्वं न द्रव्य पर्यायव
सविकल्पक
लविनाश
त्यर्थः ।
रादिकं
प्रामण्य
पूर्वगो
वगैकत्व
सर्व
तरज्ञान
संयोगाद
तदन्तर
चन्दम् '
परत्वैकत्व
त्वं द्रव्य. पयायत्वं
सविल्पक
कालविनाश
त्यर्थ ।
रादिक
पत्रं पङ्किः शुद्धम्,
'पत्रं पङ्क्तिः
४७-२२ भिप्रेत
८०-१२
४९- १ | स्थैर्य
८२- ९
४९- ३ . भास्येव
८५-२२
५० - १८ गोनिर्विकल्पक वागोनिर्विकल्पक ८७ - १३
८७-२१
८८- ६
९०-११
९१-२१
९२-१८
सर्दश
संयोद
५६ - ६ हणरूप
५६ - १०
५८ - १४ | मर्छु ५८- २४
मिति
५९ - १ | देवदत्तादे
६०- २
तयाऽक्ल
स्तत्तदन्तयो ६७- ८ निर्विकल्पकं, ६८-६ कत्वात् । ( त्सो ६८-२२
चैकोक्ता
६९-२५
सोऽयं घटः
अशुद्धम्,
भिप्रत
स्थर्य
भासस्येव
७०-१९
या देवेति
७० - २३
नन्वेवम
७१ - १४ | कुर्वन्ति
७१-२१ | दर्शनस्य
७३ - १७ | कुर्वद्रूप
७३ - १८
कुर्वद्रूप
७७ - ३ | कुर्वद्रूप ७९-१७ | शङ्कते
णहरूप सोऽयघटः
प्रामाण्य
६२ - २२ इत्यादि
६४ - २ | मुपदर्श ६४ - १२ | दुर्घटा
६५ - १९ ज्ञानं
६६-१२ |दित्यत आह ६६-२० प्रामाण्यं भ्युपगम्यते भेदकल्पना भेदल्पना
या निरृत्तत्वेऽपि ।
मष्टं
मिते
देवत्तादे
प्रमाण्य
इत्यादि
मुर्श
ज्ञान
दित्य आह
९४ - १८
९६-१६
१००-१९
प्रामाण्य
१०१-१४
भ्युगम्यते १०२ - ११
९२-२०
९३-१२
९३-१८
स्यादेवत
नवे
करोति
दर्शन
कुर्वद्र
कुर्वद्रप
कुर्वद्र
शाङ्क
१०३-१४
या । निवृत्तत्वेऽपि
१०३ - २५
१०९-१४
१०९-२५
११०-१२
१११- ३
१११- ५
१११-१४
११२- २
११५-१६