________________
૭૩ વિવેચન હવે પાંચમે સ્વાદસ્તિ અવક્તવ્ય ભેદ કહે છે (૫) પ્રથમ તે પર્યાયાર્થિક નયની કલ્પના કરીને વસ્તુને ભિ ન કહેવામાં આવે અને પછી વ્યાર્થિક અને પર્યાયાર્થિકએ બંને નયની વિવક્ષા કરવા જતાં વસ્તુ અવાચ્ય થઈ જાય ત્યા ૨ પર્યાયથી તે વસ્તુ ભિન્ન ગણાય અને બંને નયથી અવાચ થઈ જાય તેથી પાંચમે ભાગે સિદ્ધ થઈ જાય એટલે કથંચિત ભિન્ન છે અને કર્થચિંત અવકતવ્ય છે. (૧૨)
(હવે છે અને સાતમે ભાગે કહે છે) દ્રવ્યારથને ઉભય ગ્રહ્યાથી અભિત્ર તેહ અવાચા રે કમ યુગપત નય ઉભય ગ્રહ્યાથી
બિન અભિન્ન અવાર–મૃત છે ૧૩ છે o ભાવાર્થ દ્રવ્યાર્થિક નયની કલ્પના કરીને પછી બંને નયના પેજના કરવાથી વસ્તુ અભિન્ન થાય અને અવાગ્ય પણ થાય અને જે ક્રમવાર બને નયની જુદી કલ્પના કરીને પછી બંનેની સાથે જ વિવક્ષા કરવામાં આવે તે ભિન્ન અભિન્ન અવક્તવ્ય થઈ જાય. (૧૩)
