________________
અવિરે નિરધારો–શ્રત છે ૫ છે (આત્મ દ્રવ્યમાં ભેદ અભેદ બતાવે છે.)
ભાવાર્થ–જે પ્રાણી બાળક ભાવે દેખાય છે તેજ પ્રાણી તરૂણ ભાવથી ભિન્ન છે અને દેવદત્ત ભાવે એટલે મનુષ્યના ભાવે તે અભિન્ન છે માટે આવી રીતે એકજ દ્રશ્યમાં ભેદ અને અભેદ હેવાને અવિરે નિશ્ચય પૂર્વક માને. (૫)
વિવેચન—એક માણસ જ્યારે બાળક અવસ્થામાં હોય ત્યારે તેને બાળક કહેવામાં આવે છે અને તેજ મનુષ્ય જ્યારે તરૂણ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે ત્યારે બાળક માટીને તેને તરૂણ કહેવામાં આવે છે. હવે જે કે બાળક અને તરૂણ એવા બે નામ પડવા છતાં તે નામને સ્વામિ તે એકજ છે તે પણ એ ભેદ પ્રત્યક્ષ જણાય છે અને કહેવાય છે. જેમકે એક માણસનું નામ દેવદત્ત હેય જ્યારે નાને હેય ત્યારે તે બાળક કહેવાય છે, માટે થાય ત્યારે યુવાન કહેવાય છે અને ઘરડો થાય ત્યારે વૃદ્ધ કહેવાય છે. અભ્યાસ કરતે હોય ત્યારે વિદ્યાથી કહેવાય, વ્યાપાર કરે ત્યારે વ્યાપારી કહેવાય છે અને હદો ભોગવતો હોય તે અમલદાર કહેવાય આવી રીતે દેવદત . એકજ નામ હોવા છતાં તેના જુદે જુદે વખતે જુદા જુદા
