________________
૩૬
(જો અભેદ ન માને તા આધ આવે તે કહે છે.)
સુવર્ણ કુંડલાદિ હુએજી ઘટ રકતાદિક ભાવ
એ વ્યવહાર ન સભવેજી જો ન અભેદસ્વભાવરે—ભવિકાur
ભાવા—સુવણ તે કુંડલાદિ અનેક રૂપવાળુ થયુ' અને ઘટ રકતાઢિક ભાવને પામ્યા તે વ્યવહાર જો ક્રૂન્ય અને ગુણના અભેદ સ્વભાવ ન હેાયતા સંભવે નહિ. ( ૩ )
વિવેચન—જે સેાનું છે તે કુંડલ વિગેરે આભુષણ રૂપને પ્રાપ્ત કરે છે, ત્યારે તે સુવર્ણનું કુડલ એવું નામ પડે છે પણ તેમા દ્રશ્ય તા સુવર્ણજ છે. તેમજ વળી ઘટ છે તે પ્રથમ શ્યામ હાય છે પછી જ્યારે તે પાકે છે ત્યારે તેમાં રકતાદિ ભાવ થાય છે ત્યારે પણ તે ઘટ તે રકતાદ્વિપણાથી જુદો થત નથી. અર્થાત્ વના અને ગુણને ભેદ થવા છતાં મુળ દ્રવ્યના ભેદ થઈ શકતા નથી. જો અભેદ્ય વભાવથી દ્રવ્ય ગુણ પર્યાયના ભેદ ન હાત તા ઉપર કહેલા સુવર્ણના આ લાક પ્રસિદ્ધ વ્યવહાર થઈ શકત નહિ, તેથી કરી દ્રવ્ય
