________________
- ૧૮૮
તે બાહ્ય વસ્તુના લેપથી
ન ધાટે તુજ ઘટ પટ જલ્પરે-છનાણા ભાવાર્થ – નિમિત વિના જ્ઞાન શક્તિથી જ સંકલ્પ અને વિકલ્પ થાય છે. તે બાહ્ય વસ્તુના લેપથી ઘટ પટ આદિ કલ્પના વાસનાથી કેમ નથી થતી ? (૭)
વિવેચન–જે નિમિત ભેદ વિના વાસના વિશેષથી ઉત્પન્ન થએલે જે જ્ઞાન સ્વભાવ છે તેથીજ શક પ્રમેદની કલ્પના થાય છે એમ જ કહેતે બાહ્ય વસ્તુને નાશ થઈ જવાથી ઘટ પટ આદિ નિમિત વિના કેવળ વાસન વિશેષથી ઘટ પટ આદિ આકાર રૂપ પરીણામ નથી ઉત્પન થતું અને ઘટ પટ આદિ નિમિત વિના વાસના વિશેષથી ઘટ પટાદિના આકારનું જ્ઞાન થાયતે સમસ્ત બાહ્ય વસ્તુને નાશ થઈ જાય અને આંતરંગીક તથા બાહ્ય આકારના વિરોધથી બાહ્ય આકારને મિથ્યા કહેવાવાળા
દ્ધના મતથી તે ચિત્રના પદાર્થમાં રહેવાવાળા નીલ પીત આદિ વર્ણના આકારનું જ્ઞાન પણ મિથ્યાજ થાય છે તેમજ ઉષા (દિન) આદિ આકાર તથા નીલ આદિ આકાર પણ વિરૂદ્ધજ થાય છે અર્થાત્ વાસનાનીજ વિશેષથી આકારનું પરિણામ ત
