________________
४७४
[ અધ્યાત્મ અનુયોગ સહિત જ્ઞાનરહિત જેહ એહવા, જિનશાસન ધન ચોરાઈ રે; તેહ શિથિલ પરિ" પરિહરું, ગચ્છાચારનઈ જોઈ રે /૧૫/૨-લો.
(૨૬ર) શ્રી જિન. એહવા જે જ્ઞાનરહિત પ્રાણીઓ અજ્ઞાનવંત પ્રાણી જે છઈ, તે જિનશાસનનું ધન તે એ સત્યભાષણ-ક્રિયા-વ્યવહારરૂપ ચોરે છે.
गच्छाचारवचनं चेदम् - 'अगीयत्थ-कुसीलेहिं, संगं तिविहेण वोसिरे। मुक्खमग्गस्सिमे विग्धं, *પમ્પિ તૈTII નદાણા (T.J.૪૮) ત્તિ વનતિ તે શિથિલ પરિ પરિહરું છું, ગચ્છાચારને જોરઈ કરીને../૧૫/૨-૯
ज
परामर्शः जडास्ते ।
जडास्ते जिनशासने सत्यभाषणधनं चोरयन्ति रे। ત્યાખ્યા દિ છાવારંવેદનાન્યત્ર ૨ વનત્તિ રા૨૧/૧
-
શ્લોકાર્થ :- જડ સાધુઓ જિનશાસનમાં સત્યભાષણરૂપી મહાધનને ચોરે છે. તેથી તેઓનો ત્યાગ જ કરવો જોઈએ. પ્રસ્તુત બાબતમાં “ગચ્છાચારપયન્ના આગમના વચનો બળવાન પ્રમાણ છે.(૧૫/૨-૯)
છે આપણા પરમાત્મસ્વરૂપનું ધ્યાન ધરીએ ઈ. આધ્યાત્મિક ઉપનય :- જીવ ભાવુક દ્રવ્ય છે. સામાન્યથી જેવા પ્રકારનો સંગ થાય તેવા પ્રકારનો રંગ જીવને લાગુ પડે છે. પોતાની ચિત્તવૃત્તિને પરમાત્મામાં સદૈવ લીન કરવા દ્વારા પરમાત્મસ્વરૂપ બનવા " માટે મહામૂલો માનવભવ આપણને મહાન પુણ્યોદયથી પ્રાપ્ત થયો છે. વીતરાગના સંગમાં ચિત્તવૃત્તિ સતત 3રોકાયેલી રહે તો “ઈલિકા-ભ્રમરી’ ન્યાયથી જીવ શિવસ્વરૂપ બને છે. અત્યંત સૌમ્ય મુખમુદ્રાવાળી
પરમાત્માની પ્રતિમા વગેરેનું આલંબન લઈને, પરમાત્માનું નહિ પરંતુ તીર્થંકર પરમાત્મા જેવા જ પોતાના છે શુદ્ધ પરમાત્મસ્વરૂપનું ધ્યાન કરવું. “અરિહંત-સિદ્ધ પરમાત્મા જેવું જ મારું સ્વરૂપ અનંત જ્ઞાનમય, ટો અનંત દર્શનમય, અનંત ચારિત્રમય, અનંત શક્તિમય, અનંત પરમાનંદમય, શાશ્વત શાન્તિમય અને
સહજ સમાધિમય છે. મૂળભૂત સ્વભાવે મારામાં અને પરમાત્મામાં કશો જ તફાવત નથી. હવે મારે છે મારું મૂળભૂત પરમાત્મસ્વરૂપ જ પ્રગટાવવું છે. પારકી પંચાતમાં કે બીજી આળ-પંપાળમાં ક્યાંય અટવાનું
નથી. હે પ્રભુ ! આપના અચિંત્ય પ્રભાવથી, આપના જેવું, આપે બતાવેલું મારું પરમાત્મસ્વરૂપ અત્યંત
કો.(૯)+સિ.માં ‘શિથિલપણિ” પાઠ. $ આ.(૧)માં “પરિહરો’ પાઠ. 1. अगीतार्थ-कुशीलैः सङ्गं त्रिविधेन व्युत्सृजेत्। मोक्षमार्गस्य इमे विघ्नाः पथि स्तेनकाः यथा।। જે પુસ્તકોમાં “મwષ્ણ પાઠ. કો.(૧૦) + આ.(૧)નો પાઠ લીધો છે. • પુસ્તકોમાં “શિથિલતાને' પાઠ. લા.(૨)નો પાઠ લીધો છે. છે પુસ્તકોમાં ‘જોરે” પાઠ. લા.(૨)નો પાઠ લીધો છે.