Page Text
________________
સર્વ વિશુદ્ધ જ્ઞાન પ્રરૂપક નવમો અંકઃ સમયસાર ગાથા ૩૭૩-૩૮૨
आत्मख्याति टीका निंदितसंस्तुतवचनानि पुद्गलाः . परिणमंति बहुकानि । तानि श्रुत्वा रुष्यति तुष्यति च पुनरहं भणितः ॥३७३॥ पुद्गलद्रव्यं शब्दत्वपरिणतं तस्य यदि गुणोऽन्यः । तस्मात्र त्वं भणितः किंचिदपि किं रुष्यस्यबुद्धः ॥३७४॥ अशुभः शुभो वा शब्दः न त्वां भणति श्रृणु मामिति स एव । न चैति विनिर्गृहीतुं श्रोत्रविषयमागतं शब्दं ॥३७५॥ अशुभं शुभं वा रूपं न त्वां भणति पश्य मामिति स एव ।। न चैति विनिहीतुं चक्षुर्विषयमागतं रूपं ॥३७६॥ अशुभः शुभो वा गंधो न त्वां भणति जिघ्र मामिति स एव । न चैति विनिर्ग्रहीतुं घ्राणविषयमागतं गंधं ॥३७७॥ अशुभः शुभो वा रसो न त्वां भणति रसय मामिति स एव । न चैति विनिर्गृहीतुं रसनविषयमागतं रसं ॥३७८॥ अशुभः शुभो वा स्पर्शो न त्वां भणति स्पृश मामिति स एव । न चैति विनिर्गृहीतुं कायविषयमागतं तु स्पर्श ॥३७९॥ अशुभः शुभो वा गुणो न त्वां भणति बुध्यस्व मामिति स एव । न चैति विनिर्गृहीतुं बुद्धिविषयमागतं तु गुणं ॥३८०॥ अशुभं शुभं वा द्रव्यं न त्वां भणति बुध्यस्व मामिति स एव । न चैति विनिर्गृहीतुं बुद्धिविषयमागतं द्रव्यं ॥३८१॥ एतत्तु ज्ञात्वा उपशमं नैव गच्छति मूढः ।। विनिर्ग्रहमनाः परस्य च स्वयं च बुद्धिं शिवामप्राप्तः ॥३८२॥ (दशकम्)
शान विषयमा मामाने नथी प्रयोxती, न च आत्मापि - अने नथी भात्मा ५९ - अयःकांतोपलकृष्टायःसूचीवत् - अय:sitiveी - eोsयुंजया पृष्ट - यायेद अयः सूयी - बोटानी सोयनी म स्वस्थानाप्रच्युत्य - स्वस्थानी प्रयुत ने • तान् ज्ञातुमायाति - तमोन - शाहिने सवाने भावतो, किंतु - परंतु वस्तुस्वभावस्य परेणोत्पादयितुमशक्यत्वात् . वस्तुस्मान ५२थी 64वान - 64914वाना अश५माने बी परमुत्पादयितुमशक्यत्वाच्च - अने ५२ने 64वान - 69वान शतपानेबी, यथा तदसन्निधाने - हेमन - शाहिना मसन्निधानमा - मेरमा तथा तत्संनिधानेऽपि - मतेन संनिधानमा ५४ - रीमा ५४, स्वरूपेणैव जानीते - स्व३५थी ४ छ, स्वरूपेण जानतश्चास्य - अने स्व३५थी MAdu माने - मामाने - वस्तुस्वभावादेव विचित्रां परिणतिमासादयंतः कमनीया अकमनीया वा शब्दादयो बहिरा - वस्तुस्वावधी ४ वियत्र નાના પ્રકારની પરિણતિ પામતા એવા કમનીય - સુંદર - મનોજ્ઞ વા અકમનીય - અસુંદર - અમનોજ્ઞ શબ્દાદિ बडिअों - बा पार्थो - न मनागपि विक्रियायै कल्प्येरन् - ४२ ५० विध्यार्थ त्यायन. एवं - मेम 6 HR आत्मा - भात्मा परं प्रति - ५२ प्रति उदासीनो नित्यमेव - नित्यमेव GEसीन छ, इति वस्तुस्थिति - म वस्तुस्थिति छ, तथापि - तथापि यद् रागद्वेषौ - ४ २ - द्वेष, तदज्ञानं - अशान छ. ।। इति 'आत्मख्याति' आत्मभावना ॥३७३-३८२।।
દ૯૫
| SR No. | 022416 |
| Book Title | Samaysara Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhagwandas Mansukhbhai Mehta |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | |
| Total Pages | 952 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Book_Devnagari |
| File Size | 26 MB |