Page Text
________________
સમયસાર : આત્મખ્યાતિ
હવે ઉભય કર્મને અવિશેષથી બંધ હેતુ સાધે છે -
सौवणियं पि णियलं बंधदि कालायसं पि जह पुरिसं । बंधदि एवं जीवं सुहमसुहं वा कदं कम्मं ॥१४६॥ સુવર્ણની પણ બેડી પુરુષને રે, બાંધે લોહની જેમ;
શુભ અશુભ વા કર્મ કરેલ તે રે, બાંધે જીવને એમ... કર્મ શુભાશુભ. ૧૪૬ ગાથાર્થ - સૌવર્ણિક (સોનાની) બેડી પણ અને લોહમય (લોઢાની) બેડી પણ જેમ પુરુષને બાંધે છે, એમ શુભ વા અશુભ કરેલું કર્મ જીવને બાંધે છે. ૧૪૬ -
आत्मख्यातिटीका अथोभयं कर्माविशेषण बंधहेतुं साधयति -
सौवर्णिकमपि निगलं बध्नानि कालायसमपि च यथा पुरुषं । बध्नात्येवं जीवं शुभमशुभं वा कृतं कर्म ॥१४६॥ शुभमशुभं च कर्माविशेषेणैव पुरुषं बध्नाति बंधत्वाविशेषात् कंचनकालायसनिगलवत् ॥१४६॥
આત્મખ્યાતિ ટીકાર્ય શુભ અને અશુભ કર્મ અવિશેષથી જ પુરુષને બાંધે છે, બંધપણાના અવિશેષને લીધે, સુવર્ણની અને લોહની નિગડ (બેડી) જેમ. ૧૪૬
- “અમૃત જ્યોતિ મહાભાષ્ય “તથારૂપ શુભ શુભ સ્વરૂપે અને અશુભ અશુભ સ્વરૂપે સફળ છે.”
- શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર, અં. ૭૨૨ "न कालायसस्य बंधस्य तपनीयमयस्य च ।
પરતંત્રવિશેષ પામેલો િવાન ” - શ્રી યશોવિજયજી કૃત અધ્યાત્મસાર શુભ અશુભ ઉભય કર્મને અવિશેષથી બંધ હેતુ અત્ર સાધ્યું છે અને તેનું પરમાર્થગંભીર સંક્ષિપ્ત
સૂત્રાત્મક કે વ્યાખ્યાન કરતાં પરમર્ષિ અમૃતચંદ્રાચાર્યજીએ સંક્ષેપમાં તત્ત્વ શુભ અશુભ કર્મ સર્વસ્વ સમપ્યું છે - શુમાશુમં ૨ વર્ષ - કર્મ શુભ હોય કે અશુભ હોય, અવિશેષથી જ પુરુષને બાંધે છે પણ તે “અવિશેષથી જ - વિના તફાવતે જ પુરુષને - આત્માને બાંધે છે -
વિશેળવ પુરુષ વMાતિ શાને લીધે ? બંધપણાના અવિશેષને લીધે - વંધવાવિશેષા, તે બન્નેના બંધપણાનો અવિશેષ” છે, કંઈ પણ વિશેષ - તફાવત નથી, અર્થાત્ શુભ અત્નમાવના - અધોમાં વિશેષળ સંપતું સાધરિ - હવે ઉભય - પુરય પાપ એ બન્ને કર્મને અવિશેષથી - તફાવત વિના
બંધહેતુ સાધે છે - સીવર્ણિમfપ નિરાન્દ્ર શાહના સમf - સૌવર્ણિક - સુવર્ણની બનેલી નિગલ - બેડી અને કાલાયસ - લોઢાની બનેલી (બેડી) પણ યથા પુરુષે વMાતિ - જેમ પુરુષને બાંધે છે, gવું - એમ ગુમગુપ્ત વા કૃતં કર્મ - શુભ વા અશુભ કરેલું કર્મ નીવે વખાતિ - જીવને બાંધે છે. || ત ાથા ગાત્મભાવના 9૪૬ો. શુભમરામમં * - શુભ અને અશુભ કર્મ વિશેળવ - અવિશેષથી જ, વિના તફાવતે જ, પુરુષ વજ્ઞાતિ - પુરુષને - આત્માને બાંધે છે, શાને લીધે? વંઘત્યાવિશેષાનું - બંધપણાના અવિશેષને લીધે - બીન તફાવતને લીધે, કોની જેમ? છંવનછાતા નિરાતવ -કંચન- સુવર્ણ અને કાલાયસ-લોહનિગડ- બેડી જેમ.// રૂતિ ‘આત્મતિ ' માત્મભાવના Ml9૪૬ો.
૧૬
| SR No. | 022416 |
| Book Title | Samaysara Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhagwandas Mansukhbhai Mehta |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | |
| Total Pages | 952 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Book_Devnagari |
| File Size | 26 MB |