________________
સમયસાર : આત્મખ્યાતિ
मिच्छत्तं पुण दुविहं जीवमजीवं तहेव अण्णाणं । अविरदि जोगो मोहो कोहादीया इमे भावा ॥८७॥ મિથ્યાત્વ દ્વિવિધ જીવ અજીવ ને, અજ્ઞાન તેમજ ભાવ રે;
सविलि योग ने मोड मे, पाहि मा भाव ३... अशानथी. ८७ थार्थ - मिथ्यात्व पुन: मारनु छ - ®4. मने म®व, तम४ शान अविति, योग, મોહ, ક્રોધ આદિ આ ભાવો પણ જીવ-અજીવ એમ બે પ્રકારના છે.
आत्मख्याति टीका मिथ्यात्वं पुनर्द्विविधं जीवोऽजीवस्तथैवाज्ञानं ।
अविरतियोगो मोहः क्रोधाया इमे भावाः ॥८७॥ मिथ्यादर्शनमज्ञानमविरतिरित्यादयो हि भावाः ते तु प्रत्येकं मयूर भुकुरंद वत् जीवाजीवाभ्यां भाव्यमानत्वान्जीवाजीवौ । तथाहि - यथा
तथा नीलकृष्णहरितपीतादयो भावाः
मिथ्यादर्शनमज्ञानमविरतिरित्यादयो भावाः स्वद्रव्यस्वभावत्वेन
स्वद्रव्यस्वभावत्वेना .. मयूरेण भाव्यमानाः
जीवेन भाव्यमाना मयूर एव ।
अजीव एव । यथा च
तथैव च नीलकृष्णहरितपीतादयो भावाः
मिथ्यादर्शनमज्ञानमविरतिरित्यादयो भावास्वच्छताविकारमात्रेण
श्चैतन्यविकारमात्रेण मुकुरंदेन भाव्यमाना
जीवेन भाव्यमाना मुकुरंद एव ।
जीव एव ||८७||
आत्मभावना -
मिथ्यात्वं पुन द्विविधं - मिथ्यात्व पुन: विविध - 3RD - जीवोऽजीवः - 04 अने म मेम, तथैव - तेभ०४ अज्ञानं अविरतियोगो मोहः क्रोधाद्यारमे भावाः - मशान, मविति, योग, भोई, ५ महिमामापो (५४ q सप मे २न छ.) ।। इति गाथा आत्मभावना ।।८७।। मिथ्यादर्शनमज्ञानमविरतित्यादयो हि भावाः मिथ्याशन, मशान, मविशी माहिट मावो, ते तु प्रत्येकं-ततो प्रत्येपणे जीवाजीवौ ७१ भने भ®१ मारन छ. शाने सीधे ? जीवांजीवाभ्यां भाव्यमानत्वात् qथी सवयी लाव्यभानपानेबी-भाव्यभानपणानेबी, अनी भ? मयूरमुकुरंदवत् - मयू२ - भोर भने भुनी - अरीसानीभ, तथाहि - शुभी मारे - यथा -भ-दृष्टांत, नीलकृष्णहरितपीतादयो भावाः नील-वृक्ष-वरित-पात महिलाको मयूरेण भाव्यमानाः - मयूरथी - भोरथी भावामां आवdi मयूर एव - मयू२४ - भो२४ छ, मयूरथी वीरी लावामां आवतi ? स्वद्रव्यस्वभावत्वेन - स्वद्रव्य स्खला५॥ शने. यथा च - अनेभ नीलहरितपीतादयो भावाः - नील-धरित-पात आदि मावो मुकुरंदेन भाव्यमानाः - भुरंथी - हथी भावामा आवतi मुकुरंद एव - भुरं ४ - ६ ४ छे. मुरंथी 3 री लावामां आवता ? स्वच्छताविकारमात्रेण - સ્વચ્છતાના વિકાર માત્રથી કરીને - तथा - तेभ, Euel - मिथ्यादर्शनमज्ञानमविरतिरित्यादयोभावाः - मिथ्याशन मशान भवित त्या मावो,
५४४