Page Text
________________
સમયસાર : આત્મખ્યાતિ
અવિશેષ, અસંયુક્ત દેખે છે, તે શુદ્ધનય | લવણના ગાંગડા જેમ અલુબ્ધ-બુદ્ધોને જાણ !
વિજ્ઞાનઘન પણાએ કરી આત્મ જ્ઞાનપણે અબદ્ધસ્કૃાદિ રૂપ શુદ્ધ આત્માની અનુભૂતિ
સ્વાદમાં - અનુભવમાં આવે છે તે શુદ્ધનય : અનુભૂતિ તે આત્મા જ
૧૯૦. સમયસાર કળશ-૧૪
૧૯૦-૧૯૧ જલ નિમગ્ન કમલપત્ર જેમ બદ્ધસ્પષ્ટપણા
મર્દ પરમમતુ નઃ સા !” પર્યાયથી ભૂતાર્થ : છતાં આત્મસ્વભાવ આશ્રી આ પરમ મહા તેજ અમને સદા હો ! આત્મસ્વભાવ આશ્રી અભૂતાર્થ ૧૯૨, સમયસાર કલશ-૧૫ ૧૯૨-૧૯૫ મૃત્તિકા પર્યાયથી જેમ પર્યાયથી આત્માનું આત્મસિયાર્થીઓથી સાબ-સાધક ભાવે એક અન્યપણું ભૂતાર્થ : છતાં આત્મસ્વભાવ આશ્રી | આ જ્ઞાનઘન આત્મા નિત્ય ઉપાસાઓ ! અભૂતાર્થ
સાધ્ય સાધન અને સાધનાની શુદ્ધિ સમુદ્ર જેમ પર્યાયથી અનિયતપણું ભૂતાર્થ : પરમાર્થમાં “પરમાર્થ જ સાધ્ય છતાં આત્મ સ્વભાવ આશ્રી અભૂતાર્થ
અધ્યાત્મ પ્રક્રિયા તે સાધન ધર્મ સવર્ણની જેમ પર્યાયથી આત્માનું વિશેષપણું | ૧૯૬. સમયસાર ગાથા-૧દ ૧૯૬-૨૦૪ ભૂતાર્થ : છતાં વિશેષપણું આશ્રી અભૂતાર્થ
સાધુએ દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર નિત્ય ઉપાસ્યઃ ઉષ્ણ જલ જેમ પર્યાયથી આત્માનું સંયુક્તપણું નિશ્ચયથી તે ત્રણે આત્મા જ ભૂતાર્થ છતાં આત્મસ્વભાવ આશ્રી અભૂતાર્થ
આત્માનું જ્ઞાન-શ્રદ્ધાન-અનુચરણ આત્મા જ ૧૭૯, સમયસાર કળશ-૧૧ ૧૭૯-૧૮૦ નિશ્ચય મોક્ષમાર્ગ : વ્યવહાર મોક્ષમાર્ગ
આ અબદ્ધસ્પષ્ટદિ ભાવો ઉપરમાં તરતાં છતાં અવિરાધ જ્યાં પ્રતિષ્ઠા ધરતા નથી
નિશ્ચય મોક્ષમાર્ગમાં સાધ્ય સાધન અભેદ : જગતુ મોહ દૂર કરી સમ્યક સ્વભાવ અનુભવો
વ્યવહાર મોક્ષમાર્ગમાં સાધ્ય સાધન ભેદ ૧૮૧. સમયસાર કલશ-૧૨ ૧૮૧-૧૮૨ ભેદ રત્નત્રયી : અભેદ રત્નત્રયીઃ વ્યવહાર
અંતરમાં નિહાળે તો આત્માનુભવૈકગમ્ય રત્નત્રયીનો કાર્યકારણ ભાવ મહિમાવાળો વ્યક્ત આ આત્મા ધ્રુવ રહ્યો છે નિશ્ચય-વ્યવહારની પરસ્પર સાપેક્ષતા : સમ્યગુ ત્રિકાલિક બંધ ભેદી અંતરે નિહાળતાં નિષ્કલંક
અનેકાંત
દૃષ્ટિ
નિશ્ચય-વ્યવહાર મોક્ષમાર્ગનો સાધ્ય – સાધન શાશ્વત આત્મદેવ બિરાજમાન
ભાવ - સુવર્ણ સુવર્ણપાષાણવત્ ૧૮૩. સમયસાર કળશ-૧૩ ૧૮૩-૧૮૪
વ્યવહાર રત્નત્રયી : નિશ્ચય રત્નત્રયીનું બીજ આત્માને આત્મામાં સુનિષ્પકંપ નિવેશીને
વ્યવહાર પ્રસાદે નિશ્ચય પ્રાસાદે આરોહણ સર્વતઃ અવબોધઘન નિત્ય એક શુદ્ધનયાત્મિકા આત્માનુભૂતિ આ જ
ક્રમબદ્ધ દશાનો વિકાસ ક્રમ જ્ઞાનાનુભૂતિ
નિશ્ચય સાધ્યને સાધે તો જ ૧૮૫. સમયસાર ગાથા-૧૫ ૧૮૫-૧૮૯
વ્યવહારનું નિમિત્ત સાધનપણું જે આ અબદ્ધસ્કૃાદિ એવા આત્માની
મોક્ષમાર્ગ તો એક નિશ્ચય માર્ગ : અનુભૂતિ તે નિશ્ચયથી અખિલ જિન શાસનની વ્યવહાર મોક્ષમાર્ગ ઉપચારથી અનુભૂતિ
શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીનું જિનના મૂળમાર્ગનું દિવ્ય જ્ઞાનાનુભૂતિ જ આત્માનુભૂતિ
ગાન વ્યંજનમિશ્ર લવણનું દૃષ્ટાંત : અબુદ્ધ શેય મૂળ મારગ સાંભળો જિનનો રે” લુબ્ધોને જ્ઞાન સ્વાદમાં આવતું નથી
૨૦૫. સમયસાર કળશ-૧૬ થી ૧૯ ૨૦૫ 'जे एगं जाणइ से सव्वं जाणइः'
પ્રમાણથી આત્મા એકી સાથે મેચક-અમેચક આત્મા જાગ્યો તે સર્વ જાણ્ય'
વ્યવહારથી મેચક (ચિત્ર) : નિશ્ચયથી અમેચક ૧૩૦
| SR No. | 022415 |
| Book Title | Samaysara Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhagwandas Mansukhbhai Mehta |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | |
| Total Pages | 1016 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Book_Devnagari |
| File Size | 28 MB |