________________
૧૭૯
દ્રવ્યગુણપર્યાયનો રાસ ભાગ-૧ | ઢાળ-૫| ગાથા-૬ ટબો -
એહ અર્થ વિશેષાવથઈ, તથા-સતિમાંહિ છઈ, ઈમ ધાર. માથા –
"दोहिं वि णयेहिं णीअं, सत्थमुलूएण तह वि मिच्छत्तं । जं सविसयप्पहाणत्तणेण अण्णुण्णनिरवेक्खा" ।।१।।
(વિશે મા. ૨૨૧૧, સંમતિ, ૩/૪૨) "स्वार्थग्राही इतरांशाप्रतिक्षेपी सुनयः, इति सुनयलक्षणम् ।
स्वार्थग्राही इतरांशप्रतिक्षेपी दुर्नयः, इति दुर्नयलक्षणम् ।।" ઈમ-નાથી=નથવિચારથી, ભેદ-અભેદ ગ્રાહ્ય વ્યવહાર સંભવઈ તથા નયસંકેતવિશેષથી ગ્રાહકવૃતિવિશેષરૂપ ઉપચાર પણિ સંભવઈ. તે માટઈં ભેદ-અભેદ તે મુખ્યપણહૈં પ્રત્યેકનયવિષય, મુખ્યામુખ્યપણઈ ઉભવનયવિષય, ઉપચાર-ક્ત મુખ્યવૃત્તિની પરિ નવપરિકર પણિ વિષય નહીં. એ સમો માર્ગ શ્વેતામ્બર પ્રમાણશાસ્ત્રસિદ્ધ જાણોં. પિ/ડા ટબાર્થ -
એહ અર્થ પૂર્વ ગાથામાં કહ્યું કે, સુનય પોતાનો વિષય મુખ્યરૂપે સ્વીકારે છે અને અન્ય નયનો વિષય અમુખ્યરૂપે પણ સ્વીકારે છે એ અર્થ, વિશેષાવશ્યક અને સમ્મતિમાં છે, એમ ધારો-એમ નિર્ણય કરો. વિશેષાવશ્યકની ગાથા છે.
=ઉલૂક વડેeતૈયાયિક વડે, રોહિં વિ નહિં ૩ સવૅ=બંને પણ નયોથી નીત શાસ્ત્ર છે= પ્રવૃત્ત શાસ્ત્ર છે, તદ વિ મિચ્છત્ત તોપણ મિથ્યાત્વ છે, ગં=જે કારણથી, સવસ પહાણેન=સ્વવિષયના પ્રધાનપણા વડે, મUTUનિરવે અન્યો નિરપેક્ષ છે=બંને પણ કયો પોતાના વિષયના પ્રધાનપણા વડે અન્યો નિરપેક્ષ છે. (તે કારણથી મિથ્યાત્વ છે.)" (વિશેષાવશ્યક ભાષ્ય-૨૧૮૫, સમ્મતિ૩/૪૯)
વાર્થગ્રાહી તરશાસ્તિક્ષેપી સુનય, રૂતિ સુરક્ષિzસ્વઅર્થગ્રાહી અને ઈતર અંશનો અપ્રતિક્ષેપી સુનય છે એ પ્રમાણે સુનયનું લક્ષણ છે. સ્વાર્થગ્રાહી રૂતરાંશપ્રત્તિક્ષેપી ટુર્ન, તિ ટુર્નાક્ષાઋસ્વઅર્થગ્રાહી અને ઈતરઅંશનો પ્રતિક્ષેપી દુર્નય છે એ પ્રમાણે દુર્બયનું લક્ષણ છે.”
એમ નથી=નય વિચારથી પૂર્વમાં વિશેષાવશ્યક અને સમ્મતિની સાક્ષી આપી એ પ્રમાણે નય વિચારથી, ભેદ-અભેદ ગ્રાહ્ય વ્યવહાર સંભવે છે અને નયના સંકેતવિશેષથી=નયના વ્યવહિત સંકેતવિશેષથી, ગ્રાહકવૃત્તિ વિશેષરૂપ ઉપચાર પણ સંભવે છે–પ્રતિપક્ષનયના વિષયની ગ્રાહક એવી વૃત્તિવિશેષરૂપ અર્થાત્ લક્ષણારૂપ ઉપચાર પણ સંભવે છે.
તે માટે ભેદ-અભેદ તે મુખ્યપણે પ્રત્યેક વયનો વિષય છે=ભેદ મુખ્યપણે પર્યાયાર્થિકનયનો વિષય છે અને અભેદ મુખ્યપણે દ્રવ્યાર્થિકનયનો વિષય છે અને મુખ્ય-અમુખ્યપણે ઉભયનયનો