________________
૧૪
ઉપશમ સમ્ય૰ પામે – પડીને બીજે આવે. તો જઘ૰ કાળ અન્તર્યુ મળે.)
[એક મતે ઉપશમશ્રેણિ પામવા માટે અનંતાનુબંધીની વિસંયોજના જ કરવી પડે છે. એટલે એ મતે શ્રેણિથી પડતા બીજું આવે નહીં. કારણ કે બીજા ગુણઠાણે આવવા માટે અનંતાનુબંધીનો ઉદય અવશ્ય જોઈએ છે. (એટલે જ સપ્તતિકામાં બીજે ગુણઠાણે મોહનીયના ૭/૮/૯ એમ ઉદયસ્થાન બતાવ્યા છે, પણ ૬ નું ઉદયસ્થાન બતાવ્યું નથી.) પણ શ્રેણિ માટે અનંતાનુબંધીની વિસંયોજના જ માનનારામાં આ એક મત એવો છે કે અન્ય કષાયોના તીવ્ર ઉદયથી પણ વિસંયોજક જીવ બીજે ગુણઠાણે આવી શકે છે. આનો ઉલ્લેખ કમ્મપયડીમાં છે. એટલે એ મતે પણ અનંતાનુબંધીની ઉપશમના માનનારના મતની જેમ શ્રેણીથી પડતા બીજું ગુણઠાણું આવી શકે છે. ને તેથી જઘ૰ અંતર અન્તર્મુ૰ મળી શકે છે એ જાણવું.]
* ત્રીજું - જય. અન્તર્મુ
ઉત્કૃ॰ દેશોન અર્ધ પુ પરા
* ચોથું — જંઘ૰ અન્તર્મુ
ઉત્કૃ॰ દેશોન અર્ધ પુર્દૂ પરા
મતાંતરે જ ૧ સમય. (૪ થે થી સંયમ પામી બીજે સમયે કાળ કરી દેવલોકમાં ૪ થે ગુણઠાણે જાય ત્યાં અંતર ૧ સમય મળે.)
*૫ થી ૧૧
જય અન્તર્મુ૰
ઉત્કૃ॰ દેશોન અર્ધ પુર્ પ૨ા
* ૧૨/૧૩/૧૪ — અંતર નથી.
-
અનેક જીવાપેક્ષયા અંતર –
* ૧/૪/૫/૬/૭૧૩ — અંતર નથી.
―
* ૨/૩ — જય ૧ સમય.
――
સત્પદાદિપ્રરૂપણા
ઉત્કૃ॰ P/a
જઘ ૧ સમય. ઉત્કૃ॰ ૬ મહિના.
ઉત્કૃ॰ વર્ષ પૃથ
* ૧ લે અનંતબહુભાગ * ૨ થી ૧૪ · અનંતમાભાગે... * ૧ લે ઔદયિક... મિથ્યાત્વના ઉદયની પ્રધાનતાએ
* ૮/૯/૧૦/૧૨/૧૪ -
-
* ૧૧ — જ ૧ સમય.
જે
-
――
• ઔયિક... અનંતાનુ૰ના ઉદયની પ્રધાનતાએ.
(દર્શન મોહની સત્તા હોવા છતાં ઉદયમાં નથી એવા પ્રકારનો આત્મ પરિણામ હોવાથી કેટલાક પારિણામિક ભાવ પણ કહે છે.
મુખ્યતયા ઔદયિક
ભાવ જાણવો.)
* ૩જે.
-
- ઔદયિક.. મિશ્રમોહનીયનો ઉદય હોવાથી.. (મિથ્યાત્વમોહનીયની મંદતારૂપ પ્રકૃત્યન્તર થવાથી ને એ પ્રકૃતિનો તો ઉદય જ હોવાથી, તેમજ