________________
શાનમાર્ગના
અજ્ઞાની...
મન:પર્યવજ્ઞાની અલ્પ..| સંખ્યાતા અવધિજ્ઞાની
Pla ભાગ જેટલા મતિ-શ્રુત જ્ઞાની
+ અસંખ્યાતમો ભાગ...
(સમકિતીમાં દેવરાશિ અસંબહુભાગ છે.) | વિર્ભાગજ્ઞાની
* અસંખ્ય સૂચિશ્રેણિ કેવળજ્ઞાની
(સિદ્ધોની અપેક્ષાએ....)
(નિગોદની અપેક્ષાએ...) મોક્ષે જનારા: | અલ્પબદુત્વ | ઉત્કૃષ્ટઅંતર એક સાથે જનારા. ૧-૨-૪
અલ્પ | સંખ્યાતા હજાર વર્ષ ૧૦ ૧-૨
?Pla ૧-૨-૩-૪
સંખ્યાતા હજાર વર્ષ) ૧૦૮ ૧-૨-૩
સાધિકવર્ષ
૧૦૮ (૧) આટલું ઉત્કૃષ્ટ અંતર ભાગ્યે જ પડતું હશે. સામાન્યથી સંખ્યાતા હજાર વર્ષ સુધીનું આંતરું પડતું હોય એમ સમજવું જોઈએ. તો જ ૧-૨-૪ જ્ઞાન સાથે કેવલ પામનારા કરતાં ૧-૨ જ્ઞાન સાથે તે પામનારા ઓ થઈ શકે. સ્વપર્યાયોની અપેક્ષાએ અલ્પબદુત્વ મન:પર્યવજ્ઞાનના પર્યાય અ૫ (૧) દેવ-નરકમાં અવધિજ્ઞાની Pla છે વિર્ભાગજ્ઞાનના પર્યાય A અને આઠમા અસંખે છે. તિર્યંચમાં પણ અવધિજ્ઞાનના પર્યાય A સંભવતઃ આઠમા અસંખે છે. મનુષ્યમાં શ્રુતજ્ઞાનના પર્યાય
અવધિજ્ઞાની કરતાં મતિ-શ્રુતજ્ઞાની શ્રુતજ્ઞાનના પર્યાય
સંખ્યાતગુણ હોય છે. જ્યારે તિર્યંચમાં તે
અસંખ્ય ગુણ હોય છે. છતાં અવધિજ્ઞાનીની મતિઅજ્ઞાનના પર્યાય મતિજ્ઞાનના પર્યાય
અસંખ્યબહુભાગ સંખ્યા દેવોની છે. તેથી
" અવધિજ્ઞાની કરતાં મતિ-શ્રુતજ્ઞાની : જ કેવલજ્ઞાનના પર્યાય A થાય છે. (આ અલ્પબદુત્વ લોકપ્રકાશ વગેરેમાં છે.)
૧૦ ક.
