________________
१ए
जाणवू. अहीं घटादी पदार्थोनो सामान्य आकार जाणवो, ते दर्शन कहीए, अने ते पदार्थोनो विशेषाकार जाणवो, ते ज्ञान कहीए. झान अने दर्शनमां एटलोज नेद ले. ए चारे दर्शनमांथी जे दंमके जेटलां दर्शन लाने, ते दमके तेटलां दर्शन कहेवां, ते दर्शनद्वार.
१५ बारमुं ( नाणे के०) ज्ञानं, एटले ज्ञानहार. ते “ ज्ञायते परिविद्यते वस्तु अनेनेति ज्ञानं,” एटले आ वस्तु अमुक बे, ए जेणे करी जाण्युं जाय, तेने झान कहीए. ते पांच प्रकारे . तेमां पांच इंप्रिय अने बहुं मन, एणे करी जे जीवने ज्ञान थाय, ते प्रथम मतिज्ञान, तथा बीजुं श्रुतज्ञान, ते बे प्रकारर्नु बे; एक अव्यश्रुत अने बीजु नावश्रुत, तेमां हादशागीरूप ऽव्यश्रुत जाणवू, अने ते छादशांगीथी उत्पन्न थयो जे उपयोग, तेने जावश्रुत कहीए. त्रीजु अवधिज्ञान पण बे प्रकारचं बे. एक नवहेतुक, बीजु गुणदेतुक. तेमां देव तथा नारकीने जे अवधिज्ञान उत्पन्न थाय, ते जवहेतुक, अने श्रावक साधु तथा पंजिय तिर्यचादिकने जे ज्ञान उत्पन्न थाय, ते गुणहे.
