________________
.
नवतत्वबोध. (६१) उपकरणं तेषामेव पुनः कदंबाकारादीनां खड्गस्य बेदनशक्तिरिव स्वस्वविषयग्रहणश ज्ञातव्यं ।
તે કદંબના પુષ્પ વિગેરેના જેવા આકારવાળી અંતર્ નિવૃ'ત્તિમાં ખમાં જેમ કાપવાની શક્તિ છે, તેમના પિતાના વિષય ગ્રહણ કરવાની જે શક્તિ તે રૂપ ઊપકરણ કહેવાય છે.
एवं व्येश्यिस्वरूपं प्रोक्तं । એવી રીતે દ્રઢિયનું સ્વરૂપ કહ્યું नावेंश्यिाणि लब्ध्युपयोगरूपाणि । લબ્ધિના ઉપયોગ પ ભાકિય કહેવાય છે.
जीवस्य ज्ञानावरणादिकर्मक्षयोपशमन्नावात् या शब्दादिग्रहणशक्तिः सा लब्धिः।
જીવને જ્ઞાનાવરણાદિ કર્મને ક્ષપશમ થવાથી શબ્દાદિ વિષયોને ગ્રહણ કરવાની જે શક્તિ થાય તે લબ્ધિ કહેવાય છે,
येन पुनः शब्दादीनां ग्रहणपरिणामः स उपयोगः। - જે વડે શબ્દાદિ વિષયને ગ્રહણ કરવાને પરિણામ થાય તે ઊપયોગ કહેવાય છે,
एतद् ध्यरूपाणि नावेश्यिाणि । એ લબ્ધિ અને તેને ઊપગ રૂપ ભાકિય કહેવાય છે. इति पंचापि इंडियाणि व्याख्यातानि ।
