________________
नवतत्वबोध. (१) केवलज्ञानावरणं घनघातिचतुष्ट्यदयसमुत्पन्न सकललोकालोकविषयं केवलझानं तस्य आवरणं केवलज्ञानावरणं । ५
૫ જે ઘન-ઘાટા ઘાતિ ચતુર્થ (ચાર પ્રકારના ઘાતિ કર્મ) ને ક્ષય થવાથી ઉન્ન થાય અને સકલ કલોકને વિષય જેમાં જાણી શકાય તે કેવલજ્ઞાન કહેવાય છે. તેનું જે આવરણ તે કેવલજ્ઞાનાવરણ કર્મ કહેવાય છે,
तथा अंतरायपंचकं व्याख्यायते। . . હવે પાંચ પ્રકારનાં અંતરાય કર્મની વ્યાખ્યા કરે છે.
तञ्च दानांतराय-सानांतराय-नोगांतराय-नप नोगांतराय-बीयांतराय रूपं ।
त नinn५, २ Hinराय, 3 राय, ४ पली. ગાંતરાય અને પ વીર્યતરાય-એમ પાંચ પ્રકારનું છે. -- येन कर्मणा वित्ने पात्रे च प्राप्ते सति दानफल जाननपिन ददाति तद्वानांतराय ।।
૬ જે કર્મથી દ્રવ્ય અને પાત્ર પ્રાપ્ત થતાં અને દાનનું ફલ જાણતાં છતાં આપી શકાય નહીં તે દાનાંતરાય કર્મ કહેવાય છે.
येन सामग्रीसमायोगेऽपि लानो न स्यात् तलानांतराय । ३
૭ જે કર્મથી સામગ્રીને એગ થયા છતાં લાસ ન થાય તે લાભાંતરાય ક જાણવું,
येन जो यवस्तुप्रातावनि नोक्तुं न बनते तजोगांतरयिं । ३
