________________
નવર્તિવો, () (વેર ) રૂપે ત્રિવિધ છે, જ (તિ) રૂપે ચતુર્વિધ છે, પણ ( ઇંદ્રિય) રૂપે પંચવિધ છે અને જાણ (વાય) રૂપે ષવિધ છે ?
. એકેઢિયના સૂક્ષ્મ અને બાદર એમ બે ભેદ છે. પંચદ્વિથના સંજ્ઞી અને અસંજ્ઞી એમ બે ભેદ છે. (એ બેના મળી. ચાર ભેદ થયા ) વિ એટલે બેંદ્રિય, તે એટલે તેંદ્રિય અને વર - એટલે ચારિતિય એ પ્રત્યેકના એક એક ભેદ ગણતાં સાત ભેદ થાય છે. તે સાતને અપર્યાપ્તા અને પર્યાપ્તા એમ બે પ્રકારે ગણતાં અનુક્રમે જીવ તત્વના ચિદ સ્થાન (ભેદ ) થાય છે. ૪
વપૂર. एगविहति एगदियेति-इह अत्र जिनशासने चतुर्दश जीवस्थानानि ज्ञातव्यानि ।
આ જિનશાસનમાં જીવન ચિદ સ્થાન (ભેદ ) જાણવા યથા | તે આ પ્રમાણે–
एकेंश्यिाः एकं शरीरलक्षणं इश्यिं येषां ते एकेंश्यिाः ।
એક શરીર રૂપ ઈહિય છે જેમને તે એકેન્દ્રિય કહેવાય છે, • ते च धिा सूदमा बादराश्च । તે એકેંદ્રિય જીવ સૂક્ષ્મ અને બાદર એમ બે પ્રકારના છે. तत्र सूदमाश्चर्मचकुषा अदृश्याः। તેમાં ચર્મચક્ષુથી ન જોઈ શકાય તે સૂક્ષ્મ કહેવાય છે
