________________
૧ જીવ-તત્ત્વ
૩૯
૪,
૧૪,
સંયમ.
અપેક્ષા |૩ ગુપ્તિથી રહિત ૩, અત્યંત ક્રોધી | મનમાં | ૨ માયાથી | માન ૨, | ધર્મષકાયના અવિરતિ, ૧, તપ રહિત | માયાવાળો, ૩| રહિત, ૩ | મા
| માયા ૩,] ધ્યાન ૩, લક્ષણ છે | તીવ્ર આરંભી ૧, | ૧, કુશાસ્ત્રી ૧, | અસરળ, ૪ | અકતુહલ, | લાભ
લોભ | શુક્લ પણ | સર્વને અહિતકારી | માયાવી ૧, | પોતાના દોષ
અલ્પ ધ્યાન
૪ દેવતા | ૧, સાહસિક વગર | અડ્ડીકતા આચ્છાદક. પી વિનયવંત....૬ :
ધરનાર આદિની | વિચાર્યું કામ | સમાચાર વિષયે | કપટથી વર્તે, વિનય
પ્રશાંત સાથે | કરનાર ૧, જીવ- | નિર્લજ્જ ૧, | દ મિથ્યાષ્ટિ, | કરે, ૫ |
ચિત્ત ૫,
પ્રશાંત
ચિત્ત ૫, વ્યભિ- | હિંસા કરતા શકે | વિષયની લંપટતા, અનાર્ય ૮ી ઇન્દ્રિોને | દમિતા
દાત્ત ચાર [(ડરે) નહી ૧ અથવા ૧, દ્વેષી ૧, શઠ | ઉત્સાશક | દમન | ભા ૬, આત્મા નથી.
આ લોક | ૧, જાત્યાદિ | બીજાને ત્રાસ | કરનાર. ૬| શુભ વિશિષ્ટ | પરલોકના કષ્ટની | મદવાન્ | ઉપજે તેવું | યોગવાન, વાગવાન
પાંચ ઉત્કટ | શંકા નહી તે નિર્ધ્વસ ૧, રસ લોલુપ | બોલે, ૯ દષ્ટી ૭ શાસ્ત્ર | 8, શાસ્ત્ર
સમિતિ પરિણામી કહેવાય છે ૧, સાતાગવેષી | વચન બોલે, ભણવા માટે
માટે પઠન સમિત અથવા | ૧, અજિતેંદ્રિય ૧, | ૧, આરંભથી | ૧૦ ચોર, | ઉપધાન
કરીને ૧૧, અશુદ્ધ | સૂગ રહિત ૧ આ | નિવૃત્ત નહીં | ૧૧ મત્સરી તપવાળો, | ઉપધાન
તીન
ગુપ્તિ પ્રમાણે ૨૧ બોલ | થયેલો ૧, શુદ્ર | બીજાની | ૮ પ્રિય- તપવાનું
ગુપ્તા ૧, વિચાય | સંપદા ન | ધર્મી ૯ ૮િ, અલ્પવગરના કાર્ય ને જોઈ શકે દઢધર્મી ૧૦ ભાષી ૯,
સરાગ કરનાર તે
તેવો, પાપથી ડરે.] ઉપશમસાહસિક ૧
૧૨ દ્રવ્યના | ૧૧ મોક્ષા-વાનું ૧૦, સહચર કરીને ભિલાષી,
તથા
વીતતેના આવવાથી ૧૨ શભ | ૧૧ એ તકૂપ થવું તે | યોગવાન્ |
| લક્ષણ | રાગ ૧૬,
S પ્ર(પરિ)ણામJઅને તેજોના પમલે- Jઉપશાંત
વાનુ ૧૭, કહો સર્વત્ર | પરિણામ | શ્યાના
જિતેન્દ્રિય અર્થાત લક્ષણ
૧૮, આ સાધુમાં
પણ જાણી લેવું
લક્ષણ અન્યને
લક્ષણ છે | નહીં | એ સ્થાન સ્થાન અસંખ્ય પ્રકર્ષ
- કેટલા? જેટલા | – એવમ્ | -> એવમ્ |– એવમ્ - એવમ્ એવમ્ અપકર્ષ
અસંખ્ય ઉત્સર્પિણી રૂપ અશુભના
| અવસર્પિણીના સમય અશુભ
તુલ્ય,ક્ષેત્રત: અસંશુભના ખ્યાતા લોકાકાશના શુભ ૮ પ્રદેશ જેટલા
૧. ઇન્દ્રિયના ઉપર કાબૂ રાખનાર. ૨. સાધુનું આ. ૩. સાધુમાં આ સંભવે છે, નહિ કે અન્યને વિષે. ૪. આ પણ સાધુનું લક્ષણ છે.
ધૂણી
| સંભવે | સાધુનું
‘સાધુના
આ