________________
૨ અજીવ-તત્ત્વ
૨૩૭
અજીવ દ્રવ્ય
દ્રવ્યથી
ભાવથી
ગુણથી
કાલ ૪
અનંતા
| ક્ષેત્રથી.
કાળથી મનુષ્યલોક | કાળથી | વર્ણ આદિ ૫ નહીં | વર્તન(ના) પ્રમાણ
ગુણ કાળનો લોકપ્રમાણ
ગ્રહણ રસ, સ્પર્શ છે લક્ષણ
અનંતા
વર્ણ, ગ
પુદ્ગલાસ્તિકાય ૫
વર*
(૮૧) અનુયોગદ્વાર (સૂ-૭૪, ૮૦-૮૯)થી પુદ્ગલયંત્ર
આનુપૂર્વી ૧ | અનાનુપૂર્વી ૨ અવક્તવ્ય ૩ સત્પદપ્રરૂપણા
નિયમથી છે. દ્રવ્યપરિમાણ
અનંત અનંત
અનંત ક્ષેત્ર સંખ્યા. ભાગ ૧, અસંખ્યા. લોકના
અસંખ્યાતમાં ભાગમાં ૨, ઘણા, સંખ્યાત અસંખ્યાતમાં
ઘણા અસંખ્યા. સર્વ લોકમાં | ભાગમાં સ્પર્શના | ક્ષેત્રવત્ પાંચ બોલ જાણવા | લોકના અસંખ્યા. | અસંખ્યાતમાં ભાગ
ના કહેવી.
ભાગ કાલ
એક દ્રવ્ય આશ્રી અસં.કાલ, | - એવમ્
નાના(વિવિધ) આશ્રયી સર્વ અંતર એક દ્રવ્ય આશ્રી અનંતકાલ | એક. અસંખ્યા. | એક અનંતકાલ નાના
નાના આશ્રયી સર્વકાળ | નાના સર્વકાળ | નાના સર્વકાળ ભાગ શેષ દ્રવ્યના ઘણા અસંખ્યાત | શેષ દ્રવ્ય
ભાગમાં અસંખ્યાત ભાગમાં ભાવ
સાદિ પારિણામિક ભાવે છે. – એવમ્ અલ્પબદુત્વ દ્રવ્યાર્થે ૩ અસંખ્યય ગુણ | ર વિશેષ અધિક ૧ સ્ટોક અલ્પબદુત્વ પ્રદેશાર્થે | ૬ અનંત ગુણે અપ્રદેશ સ્તોક ૪ | વિશેષ અધિક ૫ સ્વરૂપ ત્રિપ્રદેશી પાીિ ૮૯ | પુદ્ગલ પરમાણુ
હિંપ્રદેશી સ્કંધ અનંત સુધી જે સ્કંધમાં આદિ, અંત મળે, મધ્ય મળે તે “સ્કંધ આનુપૂર્વી કહેવાય ૧. જે સ્કંધમાં ત્રણ બોલમાંથી કોઈ પણ ન મળે તે “અનાનુપૂર્વી” કહેવાય. જે સ્કંધમાં આદિ, અંત મળે પણ મધ્ય ન મળે તે “અવક્તવ્ય” કહેવાય. હવે આગળલોકસ્વરૂપવ્યવહારનયનામતથી જણાવ્યું છે. નિશ્ચયમાંતો અનિયત પ્રમાણ છે.
