________________
सट्ठिसयपयरणं। अर्हन्मतविदां शुद्धहृदामप्येकं महादुःखं यन्मूढा मिथ्यात्वमोहिताः पापानि अगम्यगमनवधादीनि 'धर्मः' इति भणित्वा सेवन्ते, यदाहुस्ते भागवते;
"कामादुपागतां गच्छेदगम्यामपि योषितम् ।।
जितेन्द्रियोऽपि तां त्यक्त्वा युज्यते स्त्रीवधेन सः ॥" इत्यादि; तथा, "द्वौ मासौ मत्स्यमांसेन" इत्यादि च । तथा, जैनम्मन्य अपि केचिद् 'यथा कथञ्चित् साधुभ्यो देयम्, लिङ्गमात्रमेव च वन्द्यम्' इत्याधुक्त्वा आधार्मिकदानासंयतभक्त्यादिकमपि धर्मतया कारयन्ति ॥ ११४ ॥
ભાવાર્થ અરિહંતના મતને જાણનારા શુદ્ધ હૃદયવાળાઓને એક મહાદુઃખ થાય છે કે મિથ્યાત્વથી મોહાયેલા લોકો પાપોને ધર્મ કહીને સેવે છે. ભાગવતમાં કહ્યું છે "कामादुपागतां..... अमथी पासे मावलीअभ्यस्त्रीने ५५ भोगवी. तिन्द्रिय मेवो ५९ ते तीने तट तो स्त्रीधन पायनो मागी बने छ तथा, "द्वौ मासौ मत्स्यमांसेन" त्याहि.तथा पोताने नमानना। मेवi 4124us 'परीत સાધુને આપવું, લિંગમાત્રથી બધાને વંદન કરવા “ઇત્યાદિ કહીને આધાકર્મી દાન, અસંયતની ભક્તિ વગેરેને પણ ધર્મપણે કરાવે છે.”
थोवा महाणुभावा जे जिणवयणे रमंति संविग्गा । तत्तो भवभयभीया सम्मं सत्तीइ पालंति ॥ ११५ ॥ f स्तोका महानुभावा ये जिनवचने रमन्ते संविग्नाः ।
___ ततो भवभयभीताः सम्यक्त्वं शक्त्या पालयन्ति ॥ ] ગાથાર્થ : જે સંવિગ્નો જિનવચનમાં રમે છે તે મહાનુભાવો થોડા છે. તેના કરતા,
સંસારના ભયથી ભીત બનેલા શક્તિપૂર્વક સમ્યકત્વનું પાલન કરે તેવા થોડા
छ. स्तोका महानुभावा महासत्त्वाः सन्ति येऽर्हदुक्तौ रमन्ति (? न्ते) रतिं कुर्वन्ति तद्वचनं शृण्वन्तीत्यर्थः । किं० । संविग्नाः संवेगशालिनः । ततस्तेभ्यः शुश्रूषकेभ्यः सकाशाद् ये भवभयभीताः सन्तः स्वशक्त्यनुसारेण सम्यक्त्वं पालयन्ति ते स्तोकाः, शुश्रूषाया निह्नवादिष्वपि सत्त्वात् । कोऽर्थः ? । ये जिनवचः शुश्रूषन्ति तेऽल्पाः, तेभ्योऽपि सम्यक्त्वधारकाः स्तोकाः ॥ ११५ ॥
ભાવાર્થ ? જે જિનવચનમાં રમે છે, તે સાંભળે છે. સંવેગથી શોભિત છે તે મહાસત્ત્વવાળા મહાનુભાવ થોડા છે. તે શુકૂષકો કરતા સંસારના ભયથી ભય પામેલા જે પોતાની શક્તિ અનુસાર સમ્યક્તનું પાલન કરે છે. તે થોડા છે.
सव्वंगंपि हु सगडं जह न चलइ इक्बडहिलरहियं । तह धम्मफडाडोवं न चलइ सम्मत्तपरिहीणं ॥ ११६ ॥