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२२१. २२२. २२३.
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अवतरणम् जोए करणे सण्णा ज्ञातिर्ज्ञानं ज्ञानी क्रियापरः 'ज्ञानी'ति - हे आत्मन् ! ज्ञेयं नानात्वश्रुत जिमिदाच् स्नेहने', मेद्यति णरविबुहेसरसोखं णाणावरणे वेए मोहंमि तं जहा-सव्वाओ तं नत्थि सुहं चक्कीण तं प्रकारमाह तत्र स्थितकल्प तणुओ अवराहो तत्थ सामी पोसबहुल तत्र कषायादिप्रमाद तत्र गुणा:- ज्ञानदर्शन तत्र पञ्चप्रकारव्यवहार तत्र प्रकृतिनानात्वमाह तत्र प्रतिक्रमणमिति तत्र प्रवचनं द्वादशाङ्गं तत्र बौद्धमते ताव तत्र मित्रेव मित्रा
२२५. २२६. २२७. २२८. २२९. २३०. २३१. २३२. २३३. २३४. २३५. २३६. २३७. २३८. २३९. २४०. २४१. २४२.
१३७ २३६ ८८१ १०९० ३७० २८९ १०८८ ८४९
७४५
२७४ ६८८
ग्रन्थनाम पञ्चाशकप्रकरणम् १४/३-९ नन्दिसूत्रवृत्तिः ज्ञानसारः ९/१ ज्ञानसारवृत्तिः ९/१ योगशास्त्रम् ११/५-१० योगशास्त्रवृत्तिः ४/११७-१२१ धर्मसङ्ग्रहणी ८०९ उत्तराध्ययनसूत्रनियुक्तिः ७३-७९, ८२ पाक्षिकसूत्रम् गुरुगुणषट्त्रिंशत्षट्विशिकास्वोपज्ञवृत्तिः ६ दशवैकालिकसूत्रवृत्तिः ८/२-१२ पञ्चाशकप्रकरणवृत्ति: १७/२, ६ दशाश्रुतस्कन्धनियुक्तिचूर्णिः १३ आवश्यकनियुक्तिवृत्ति: ५१८ तत्त्वार्थाधिगमसूत्रवृत्तिः ७/१ द्वितीयकर्मग्रन्थवृत्तिः २ पुष्पमालावृत्तिः ३५७, ३६०-३६२ उत्तराध्ययनसूत्रनियुक्तिवृत्तिः ७३-७९, ८२ प्रवचनसारोद्धारवृत्तिः १७५ योगशास्त्रवृत्तिः २/१६ षड्दर्शनसमुच्चयः ४, ९, ७ योगदृष्टिसमुच्चयवृत्तिः १३, १५, १६, १७, १८, १९, २१, ४१, ४९, ५७, १५४, १६२, १७०, १७८ यतिदिनचर्यावचूर्णिः ७९, ९२-९७ समवायाङ्गसूत्रवृत्तिः नन्दिसूत्रवृत्तिः आवश्यकसूत्रवृत्तिः प्रथमकर्मग्रन्थवृत्तिः ४ योगशास्त्रवृत्तिः १/५६ पाक्षिकसूत्रवृत्तिः २० चतुर्थकर्मग्रन्थवृत्तिः १३ सम्यक्त्वप्रकरणवृत्तिः १४३ पाक्षिकसूत्रवृत्तिः चतुर्थकर्मग्रन्थवृत्तिः १३
२२२
८८१
३२५
९३२
३३५ ४२०
८१२
२४३. २४४. २४५. २४६. २४७. २४८. २४९. २५०. २५१. २५२. २५३.
तत्र शङ्कितं तत्र समाधानं समाधि तत्राङ्गप्रविष्टमिति तत्राष्टादशविधाब्रह्म तत्रोत्पत्तिकी बुद्धिर्यथा तथा अन्तरङ्गश्चासा... तथा 'असंवरं तह य' त्ति तथा उदीर्णस्य मिथ्यात्वस्य तथा विनयश्चतुर्भेदः तथा सप्तविधमेव तथा 'सासाण' त्ति सासादनं
८१० ५७२ ७८० ३९१ ९७५ ४७५
२१४ १०५७ ११०५
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