________________
२१८
क्षमादिदशविधो धर्मः
योगसारः २/३७ दानविरमणमहाव्रतं मैथुनविरमणमहाव्रतं परिग्रहविरमणमहाव्रतञ्च । पञ्चेन्द्रियनिरोधस्य स्वरूपं पूर्वं त्रिंशत्तमश्लोकवृत्तावुक्तम् । कषायचतुष्कजयस्वरूपमपि प्रथमप्रस्तावे एकादशे श्लोके उक्तमेव । मनोवाक्कायानामशुभप्रवृत्तयस्त्रिदण्डाः, तासां स्थगनं त्रिदण्डनिवृत्तिः । ७) सत्यम्-ऋतम्। ८) शौचम्-मनोवाक्कायानां पवित्रता । ९) आकिञ्चन्यम्-सर्वत्र ममत्वाऽभावः । १०) ब्रह्मचर्यम्-मैथुनत्यागः । यदुक्तं नवतत्त्वप्रकरणे - 'खंतीमद्दव-अज्जव-मुत्ती-तव-संजमे अ बोद्धव्वे । सच्चं सोअं अकिंचणं च, बंभं च जइधम्मो ॥२९॥' (छाया - क्षान्ति-मार्दव-आर्जव-मुक्ति-तपः-संयमाश्च बोद्धव्याः । सत्यं शौचं आकिञ्चन्यञ्च ब्रह्म च यतिधर्मः ॥२९॥) योगशास्त्रेऽपि चतुर्थे प्रकाशे उक्तम् -'संयमः सूनृतं शौचं, ब्रह्माकिञ्चनता तपः । शान्तिर्दिवमृजुता, मुक्तिश्च दशधा स तु ॥९३॥' द्वादशभावनास्वप्युक्तम् -'क्षान्त्यादिभेदैर्धर्मं च, दशधा जगदुर्जिनाः । यं कुर्वन् विधिना जन्तुर्भवाब्धौ न निमज्जति ॥१२५॥' चरणकरणमूलोत्तरगुणप्रकरणेऽप्युक्तं श्रीचक्रेश्वरसूरिभिः - 'खंती य मद्दवऽज्जव, मुत्ती तव संजमे य बोद्धव्वे । सच्चं सोयं आकिंचणं च बंभं च जइधम्मो ॥५॥' (छाया મૃષાવાદ વિરમણ મહાવ્રત, અદત્તાદાન વિરમણ મહાવ્રત, મૈથુન વિરમણ મહાવ્રત અને પરિગ્રહ વિરમણ મહાવ્રત. પાંચ ઇન્દ્રિયોના નિરોધનું સ્વરૂપ પૂર્વે ત્રીસમાં શ્લોકની વૃત્તિમાં કહ્યું છે. ચાર કષાયોના જયનું સ્વરૂપ પહેલા પ્રસ્તાવમાં અગિયારમાં શ્લોકમાં કહ્યું છે. મન-વચન-કાયાની ખરાબ પ્રવૃત્તિઓ તે ત્રણ દંડ, તેમને અટકાવવી ते ३५ ६७नी निवृत्ति. (७) सत्य सायुं पोलj, (८) शौय मन-वयन-यानी पवित्रता, (८) मायन्य५ पर्थो ५२ ममतानो समाप, (१०) प्राय= भैथुननी त्यास. नवतत्व५४२९मा - 'क्षमा, भाई, माप, मुक्ति, त५, સંયમ, સત્ય, શૌચ, અકિંચનતા અને બ્રહ્મચર્ય એ યતિધર્મ છે. (૨૯) યોગશાસ્ત્રના योथा प्रशभ ५९ अयुंछ - 'संयम, सत्य, शौय, प्रत्यर्थ, मायनता, त५, ક્ષમા, માર્દવ, ઋજુતા અને મુક્તિ એ દશ પ્રકારનો તે યતિધર્મ છે.” દ્વાદશભાવનામાં પણ કહ્યું છે - “જિનેશ્વરોએ ક્ષમા વગેરે ભેદો વડે દશ પ્રકારનો ધર્મ કહ્યો છે, જેને વિધિપૂર્વક કરનારો જીવ સંસારસમુદ્રમાં ડૂબતો નથી. (૧૨૫) ચરણકરણમૂલોત્તરगु९५४२मा ५९ श्रीयश्वरसूरि धुंछ - 'क्षमा, भाई, माव, भुति,