________________
विषय
पष्ठ नं.
..................
पुनः कषदृष्टांतघटनावर्णनम् -........ कषशुद्धं यन्न भवति तद् दर्श्यते-... द्वितीया शास्त्रस्य च्छेदपरीक्षा-...... मुनिरपि क्रियाकारी-.................. भिन्नार्थकोत्सर्गापवादौ तथा दुष्टविधिनिषेधौ यत्र, न तच्छास्त्रं छेदशुद्ध-.... १८ हिंसादेःकरणेऽपि प्रकृतिदुष्टता कथमपि न याति इति दृष्टांतेन सह वर्णनम्-... हिंसादाहयो दृष्टान्तसाम्यतासिद्धिःयोगिनः श्येनयागं किं त्यजन्ति-...... वेदान्तविधिशेषत्वं कर्मविधेर्हतम्-...... स्वरूपतो निरवद्यकर्म, चित्तशुद्धिकारणम्-.... शास्त्रपरीक्षायां तापशुद्धिः प्रारभ्यतेस्याद्वादसिद्धिकृते सोमिलप्रश्नोतरौ भगवत्याम् –........... नयविषयकैकान्तबुद्धितोऽप्यनेकान्तो न याति-......... सामस्त्यद्वारा प्रमाणभूतो नयो न स्यात्-.. एकदेशेनैकत्वधीद्वयोः प्रमाणभूता तथा प्रकृतेऽपि - .......... परो वादी नयानां संशयत्वं भाषते तस्य निरासश्च-... परधर्मतिरस्काररूपविरोधाभावे नयसमुदायोऽहतो विजयते जीवन्-........ प्रत्येकं मिथो विरुद्धानां स्याद्वादरुपसमुच्चये न विरोध:-.... व्यवहारिकोदाहरण-पूर्विकाऽपेक्षावादतः स्याद्वादसिद्धिः-................ अनेकान्ता व्यापके सति सर्वत्र तेन निर्णयज्ञानं-..... अभिप्रेतधर्माश्रयेणैव नयेषु निर्णयो व्यवहारी-............... अनेकान्तेऽप्यनेकान्तात् कथं न परावृत्तिः ?-...... प्रमाणसिद्धार्थाद् दोषाणामनवकाशत्वम्-........... स्याद्वादस्य द्वेषी जनोऽपि कः ?-................ कापिलोऽनेकान्तवादे स्वमतं दर्शयति –..... अनेकान्ते बौद्ध-संमतिमाविष्करोति-......
.........
..........३२
..........३३
