________________
+ सिदान्तसार.. ए न्याये जीवने दर्शनावरणी कर्मनो क्योपशम थयो होय तो नावे समकित कहीये. वली दस प्रकारे समकितनी रुची कही जे. शाख सूत्र उत्तराध्ययन अध्ययन अगवीसमें तेमां देव, गुरु, धर्म, श्री वोत्तरागना वचन तथा साधुजीने संकेप थकी नला जाणे तेने संकेप-रुची-सम्यक्त कहीये. ए न्याये साधुजीने जला जाणे तो नावे समकित कहीये; तो श्राज्ञानो पण लान्न थाय, तेथी साधुजी आज्ञा आपे. माह्या हो ते वी. चार जोजो. वली तेरापंथीने पुबीए के, मिथ्यात्वी श्राझा मांहेली करणी करे तेथी तेनी गरज सरे के नही ? तेवारे तेरापंथो कहे डे के:___ "तामली तथा पूरण-तापस, सीवराज-रुषो, असोचा-केवली,विजयगाथापतो, सुमुख-गाथापतो तथा पूर्व नवे मेघकुमार, आदि अनेक जीव मिथ्यातपणामां करणी करी एका अवतारी तथा मोक गामी थया, अने मिथ्यातपणामां करण कर तेथी तेमनी गरज सरी.” एवं कपटथो बोले बे, अने बीजा साध श्रावकोनी करण) नमाववाने वास्ते एवो ढाळो जोमी . ते गाथा लखोए बीएःसुध समगत विण पाळीयां, अज्ञानपणे आचार नवियण नवनिवेग जंचो गयो पण, न सरी गरज लगार नवियण कीजो जीन धर्मनी पारखा.
एवी तो जोमो करी , अने वली मोढे । एम कहे जे के “मिथ्यात्वीनी करणी आज्ञामां ने तेथी संसार परित थाय (गरज सरे), अने साध श्रावक निर्वध करणी करी देवलोकमां तथा नवौवेयकमां जाय, तो पण शुद्ध समकित विना गरज सरे नही.” एम कपटथी कोठेकाणे कांश ने कोइ ठेकाणे कांइ एम जाण जाणोने जुटुं बोले, तेनी प्रतीत केम
आवे? ते माह्या हो ते विचारी जो जो. वली जगवतो आदि घणा सूत्रमा मिथ्यात्वीने “एगंत बाले, एगंत अपंमिए, अपमिहय पावकंमे.” कह्या. ते केम? जो ते आज्ञा माहेलू काम होय तो एकान्त अमित न कहे, केमके चोथे गुणगणे जघन्य थकी ज्ञान दर्शनना गुण प्रगटया तेयो तेने श्री वीत.
