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सिद्धान्तसार
अनंता दर्सनना पर्यायाने अनंता चारित्रना पर्यापने जावजीव को बे. तेने व्यवहारनयमां जीव कहीये, छाने निश्चे-नयमां पर्यायने पर्याय कहीये, पण जीव न कहीये. शाख सूत्र जगवती शतक बीजे न. दसमे ते पाठःएगे ते ! धम्मकिायप्पदेसे धम्मचिकाएति वतवं सिया ? गो० ! णो इठे समहे. एवं दोणि तिणि चत्तारि पंच बसत नव दस संखेद्या असंखेद्या नंते ! धमचिकाएपरसा धमचिकाएत्ति वत्तद्वंसिया ? गो० ! णो तिपट्ठेसम. एगपदेसुणे-वियां अंते ! धमचिकाए धमचिकाएति वत्तवं सिया ? गो० ! णो तिठे समहे . सेकेणठेणं जंते ! एवं बुच्चइ एगे धम्मचिकाएपए से नो धम्मचिकाएत्ति वत्तवं सिया जाव एगपदेसुणे - वियणं धम्मचिकाए नो धम्मचिकाएति वत्तवं सिया ? सेणुणं गो० ! खंमेचके सगलेचक्के ? जगवं ! नो-खंमेचक्के सगलेचक्के एवं बत्ते चम्मे दंगे दूसे च्याउहे मोयए. से तेणठेणं गो० ! एवंवुच्चइ एगे धम्म से धमेचिकाए ति वतद्वंसिया जाव एगपदेसूणे- वियणं-धम्मचिकाए नो-धम्मचिकाए ति-वत्तवं सिया. सकिंतं खाइएणं नंते ! धम्मचिकाए ति वतवं सिया गो० ! असंखेद्या धम्मचिकाएपएसा ते सवेकसिणा पनिपुणा निरवसेसा एगग्गदागरिया एस गोयमा ! धम्मचिकाएति-वत्तद्वंसिया एवं हम विकावी आगास विकाय जीवचिकाय पोगलचिकाएवी एवंचेव एवरं तिणप्पि
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एसा तानाणियवा सेसं तंचेव ॥
अर्थः- ए० एक नं० दे जगवान ! ध० धर्मास्तिकायनो प्रदेश प्रत्ये धर्मास्तिकाय एवं केदेवाय ? इति प्रश्न. उत्तर. गो० हे
